Проблема объективности научного знания в развитии познавательной деятельности

• Автор: Лященко, Максим Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 124 с.

Введение

Глава I. Генезис идеи объективного научного знания.

1. Предпосылки генезиса представлений об объективном научном знании

2. Научный оптимизм и гносеологический скептицизм

проблема постижения объективной истины

3. Онтологические и гносеологические основания объективной научной истины.

Глава . Методологические идеи и принципы неклассической и

нос 1 неклассической эпистемологии и проблема объективности знания

1. Теория относительности и трансформация семантики понятия

объективность в научном познании.

2. Образ объективного знания в свете идей квантовой механики

3. Современные тенденции в науке и проблема объективности
научного познания
Заключение
Библиографический список
Введение


Значительное внимание уделено проблемам изучения природы научных революций в контексте изменения представлений о природе научной истины. П. С. Дышлевого, М. Э. Омельяновского, В. С. Степина, Э. М. Чудинова. Проблема объективности в них подразумевается, но не высвечивается, т. Анализу различных проблемных аспектов неклассичсской науки посвящена работа И. С. Алексеева, в которой принципы дополнительности и соответствия Н. Бора истолковываются под углом зрения расширительного понимания понятия объективности в развитии научного познания и знания. А в исследованиях И. В. Кузнецова показана познавательная роль принципа соответствия, также имеющего отношение к формированию представлений об объективности научной истины в неклассической науке. Исходя из диалектикоматериалистической позиции, М. Э. Омельяновский приходит к мнению, что квантовая теория переполнена идеализмом и субъективизмом, оторванным от реального хода вещей. Автор рассматривает объективность и субъективность как противоположные и не взаимосвязанные стороны познавательного процесса. Особенно эго касается идейного наследия В. Гейзенберга, а также других идей неклассической теории познания. В работах П. С. Дышлевого анализируются основные принципы неклассического мышления, которые оказывали влияние на понимание природы научного знания. Аналогичное положение разбора проблемы, можно обнаружить в работах Д. II. Грибанова, Б. Г. Кузнецова и др. Проблема объективности знания в этих работах затрагивается частично в аспекте идейномировоззренческих установок того или иного ученого. Что касается нового научного предметного направления синергетики, то она только получает свое концептуальное оформление и качественную разработку в аспекте выявления проблемных полей. И. Пригожина, Г. Хакена, И. Стенгерс, В. Г. Буданова, Е. Н. Князевой, С. П. Курдюмова, В. С. Степина. В их работах большое внимание уделяется раскрытию гносеологических возможностей, методологических принципов и онтологической составляющей синергетической парадигмы, ее общей ироцзаммной установки, требующей рассматривать случайность как важнейший фактор процессов развития, раскрыть роль хаоса в мировых процессах. В.В. Афанасьева систематизирует постнеклассические представления о развитии, выясняет постнеклассические отношения некоторых общенаучных и философских категорий в аспекте уточнения их онтологического и гносеологического смыслов. Для исследователей, работающих в рамках синергетической проблематики, характерным является то, что они отмечают роль субъекта деятельности в нелинейных процессах, который выступает соучастником бытия. В их работах ставится вопрос о возможностях человеческого интеллекта, месте человека в самоорганизующихся системах отмечается факт несоизмеримости представлений об объективности знания классической науки и синергетики, не актуализируя при этом саму проблему объективности научного знания. Обзор работ по теме настоящей диссертации позволяют утвердиться в мысли о необходимости исследования проблемы объективности научного знания и разработки ее концепции с учетом эволюции содержательных канонов гносеологии, что позволить обогатить науку новым содержанием. Объектом данного исследования является объективность как онтологическое основание науки. Предметом исследования выступает объективность научного знания в развитии познавательной деятельности и научной истины. Широко использовались научнометодологические идеи классиков философии и естествознания, современных авторов в области эпистемологии. Решение поставленных задач осуществляется также на основе использования таких философскометодологических подходов к анализу научного познания и знания, как исторический и логикоконцептуальный плодотворно использовался компаративистский анализ, предметом которого выступали различные, порой альтернативные, точки зрения относительно понимания природы научного знания. В соответствии с этим решение поставленных задач осуществляется с привлечением к анализу большого количества философского и естественнонаучного материала.