Проблема видения в контексте конститутивной онтологии сознания

• Автор: Шуталева, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 161 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1 Конститутивная онтология сознания и смысловая данность

1.1. Зрение и видение, мир как явление и мир как феномен

1.2. Рефлексия и усмотрение видимость и очевидность

1 3. Трансценденция как онтологическая возможность сознания экстатическое видение

Глава 2. Архитектоника видения как методологическая проблема

конститутивной онтологии сознания

2.1 Видение как поле различения особенности определения

горизонта видения

2.2 Феноменальный горизонт видения основания вопроса

отношения сознания и тела
2.3. Образ и сознание герменевтика визуального
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРА ТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Сознание воплощается как подвижный центр пластических сил, интерпретирующих наличное бытие, которое не дано в качестве некоторого набора точечных фактов, но проявляется в различных перспективных проекциях Это определяет ракурс раскрытия проблемы видения в контексте конститутивной онтологии сознания. Исследование сознания в его событийности основывается на экзистенциальном понимании события как совмесшого бытия, события. Подход к осознанию как к событию, конституирующему мышление, язык, формы культуры в качестве сферы своего выражения, отражается в образе сознания, складывающегося в организованное системное целое, образующее внутреннее феноменальносмысловое пространство со специфической структурой взаимодействия сторон холистической самореференции рефлексивной обращенности сознания на себя как целостность. Сознание характеризует способ существования субъективности, благодаря которому возможен не только анализ отношений наших знаний к действительности, но и обозначение точек опоры, обеспечивающих видению направленность на постижение целостности явлений бытия. Научная новизна исследования состоит в корреляции феноменологической и экзистенциальной методологии для систематизации феноменов сознания и концепта видение как основания конститутивной онтологии сознания Это дает основание для раскрытия видения как интегральной характеристики сознания. Актуализирование перспективного характера видения приводит к обозначению движения взгляда, проникающего через границу сущего, которая становится разомкнутой, прозрачной. Но эта прозрачность не абсолютна, она не позволяет сознанию, с одной стороны, раствориться в мире, с другой стороны, стать застывшей конструкцией. Исследование феноменального горизонта в структуре сознания позволяет диссертанту определить видение не как отражение того, что непосредственно воспринято и приобрело некий смысл, но как то, посредством чего в мире возникает сам смысл Видение раскрывается как основание для экзистенциальноонтологического понимания мира, где Другой оказывается возможным в силу того, что он является видимым, различенным Полагание сознанием Другого, тела Друтого, как и собственного, приводит к тому, что Я и Другой предстают не как объекты, но как центры инициативы и действия. Архитектоника видения определяется как поле различениясхватывания. Вопервых, это позволяет показать, что рефлексия объективирует точки зрения и перспективы. Теоретическое и практическое значение диссертации. В осуществленном диссертантом исследовании разработаны и обоснованы теоретические положения, совокупность которых предполагает выявление основных принципов и способов многоуровневого структурирования видения. Апробация работы. Основные положения исследования были апробированы в выступлениях на международных Памяти М. М. Бахтина, Екатеринбург, Молодая мысль на пороге нового века, Екатеринбург, , , Смыслы человеческой свободы, Екатеринбург, Логика толерантности и права, Екатеринбург, декабря Аристотель и средневековая метафизика, СПб. Вызовы современности и философия, Бишкек, , всероссийских Загадки жизни и парадоксы познания, Тюмень, Антропологические конфигурации современной философии, Москва, 34 декабря года Вл. Екатеринбург, Глобализация реальность, противоречия, перспективы, Екатеринбург, , Язык дискурс текст, Екатеринбург, Философский плюрализм, Екатеринбург, конференциях. Текст кандидатской диссертации обсуждался на кафедре онтологии и теории познания УрГУ им. А.М. Горького. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы, 6 наименований. Работа выполнена на 1 страницах машинописного текста. Корреляция феноменологического и экзистенциальноонтологического подходов позволяет актуализировать вводимый концепт видение как интегральную характеристику сознания. На основании исследования концепта видение обозначается возможность дальнейшей разработки конститутивной онтологии сознания. Введение феноменального горизонта в структуру сознания позволяет определить видение не как отражение того, что непосредственно воспринято и приобрело некий смысл, но как то, посредством чего в мире возникает сам смысл.