Проблема абстрактного и конкретного (по "Философским тетрадям" В.И. Ленина)

• Автор: Хациев, Саидбек Джабраилович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 187 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. АБСТРАГИРОВАНИЕ НАЧАЛО ПОНЯТИЯ

I. Философские тетради В.И.Ленина как

теоретический источник .

2. Понятия абстрактного и конкретного. Генезис понятий .

3. Виды абстракций, их объективное предметное содержание.

Глава П. ПОНЯТ ЕДИНСТВО АБСТРАКТНОГО И КОНКРЕТНОГО.

I. Понятие как форма абстрактного

мышления.

2. Диалектика единичного, особенного и всеобщего в понятии. Понятие и

сущность
3. Логическое и историческое в генезисе
и развитии понятия
Глава Ш. МАРКСОВ МЕТОД ВОСХОВДЕНИЯ В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ
ПРОЦЕССЕ .
I. Трактовка категорий абстрактного к конкретного в текстах классиков марксизмаленинизма
2. Восхождение к мысленноконкретному.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


М,Кедров предлагает изучить вопросы о природе научного понятия в следующих аспектах происхождение понятия как итога опыта и практики научное понятие инструмент познания содержание понятия отражение объективной реальности научное понятие форма процесса отражения всеобщность научного понятия отражение существенного научное понятие как род соотносительность его с законом. Говоря о важности разработки с марксистсколенинских позиций вопросов исторического и теоретического, исторического и логического, А. Х,Касымжанов отмечает Теоретическое осмысление опыта истории философии. I. Кедров Б. М. О природе научного понятия. Вопросы философии, , 8,с. Л.Х. Касышанов указывает на такие моменты в Философских тетрадях, где Ленин пишет о необходимости рассматривать историю диалектики как происхождение, становление и развитие содержания самой диалектики, а теорию диалектики как инструмент для разработки истории диалектики, историю диалектики воспринимать как способ бытия диалектики. У Канта формы мышления исключительно субъективны, у Гегеля формы мышления объективны и в своей объективности являются демиургом действительности. Но и то и другое, несмотря на их противоположность друг другу, есть идеалистическое решение вопроса. Марксов опыт научного исследования в Капитале. А.А. Эти и многие другие высказывания советских философов об изучении мыслей Б. ИЛенина, собранных в Философских тетрадях, выводят на правильный путь анализа проблемы абстрактного и конкретного. Касымжанов А. Х. О взаимосвязи теории и истории диалектики. Вопросы философии, , 8,. II. Сорокин . . Проблема объективности форм мышления в Философских тетрадях В. ИЛенина. В кн. Ленинский этап в развитии философии марксизма. М.,,с. Ленина о проблеме абстрактного и конкретного. Но не у всех советских философов едины мнения по этим вопросам. Одними из наиболее фундаментальных работ по вопросам происхождения абстракции можно считать произведения А. Спиркина Происхождение сознания, В. II. К.Анохина Опережающее отракение действительности, А. М.Плотникова Генезис основных логических форм. Б этих трудах нашло отражение дальнейшее развитие вопросов генезиса абстракций, главные методологические направления которых, с точки зрения диалектического материализма, определены Б. И.Лениным. Тесно переплетаются в познании логическое и историческое. Их диалектика многогранна. Чем больше сторон соотношения логического и исторического нами будет изучено, тем прочнее будут позиции марксистсколенинской философии в борьбе с буржуазной философией. Очень важно здесь и правильное истолкование учения классиков марксизмаленинизма по этому вопросу, которое всячески стремятся исказить современные идеалисты. Б лице Маркса, Энгельса, Ленина философия приобрела выразителей подлинно научной методологии познания. Сложный процесс познания в их трудах нашел в своих главных моментах объяснение, свободное от идеализма и метафизики. Абстракции инструмент познания, велика их роль в исследовании действительности. Но при определении назначений абстракций важно не впасть в крайности не абсолютизировать возможности абстракций и не игнорировать их. То и другое уводит в сторону от научного мышления, порождает заблуждения, сеет иллюзии. Главным ориентиром, помогающим избежать отклонения от научного курса в познании, является разработанный Марксом, Энгельсом, Лениным метод восхождения от абстрактного к конкретному. Современные буржуазные философы стремятся доказать ограниченность возможности познания человеком закономерностей развития мира, отрицаот материальный характер и объективность законов развития природы и общества, всячески принижают роль науки, а временные трудности, с которыми сталкивается научное познание, выдают за неразрешимые, за доказательство бесплодности попыток раскрыть тайны процессов и явлений действительности. Ф. Франк пишет . Дианы гораздо ближе к банальным реальностям, чем те символы, посредством которых современная наука описывает орбиты небесных тел . Франк Ф. Философия науки. Витгенштейн Л. Логикофилософский трактат.