Понятийные формы и языковые структуры в процессе социализации человека

• Автор: Прокофьев, Вадим Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 130 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Эпистемологический статус понятийных форм

и языковых структур в процессе социализации постановка вопроса.

Глава 2. Социализация как процесс

1. Проблема антропосоциогенеза.

2. Языковомыслительная детерминация поэтапного фор

мирования личности как биосоциокультурной целостности.

3. Метафизическая роль языка и мышления в утверждении

сознаниявкультуре.

Глава 3. Миропонимание и категоризация.

1. Интерпретация языковомыслительных структур.
2. Природа и специфика категориального оформления дей
ствительности.
3. Языковые границы понимания выводы и следствия.
Заключение
Литература


Разумеется, чтобы назвать некоторую вещь, необходимо, чтобы соответствующие классы предметов были выделены и их наименование содержалось в языковом сознании мышлении коллектива и индивида. Для осуществления предикации также должен иметься опыт типовых связей, существующих в действительности, тогда как для локации требуется опыт выделения Я в его отношении к содержанию высказывания и позиции говорящего по отношению к реальным собеседникам и имагинативному пространству, в которое попадает то или иное высказывание. Все это необходимым образом включает бессознательные компоненты. Если бы внимание говорящего каждый раз фиксировалось на технической стороне осуществления всех этих операций и содержании в полном объеме, то процесс порождения и восприятия речи просто не смог бы осуществиться. Сам опыт номинативнопредикативнолокативных операций приобретается в раннем детстве, когда сознание, мышление только еще начинает формироваться, механизмы абстрактного мышления еще не сформированы, тем не менее абстракции достаточно высокого уровня, лежащие в основании лексической и грамматической семантики, а также грамматика усваиваются в короткое время. Фрейд 3. Остроумие и его отношение к бессознательному Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси. Фромм Э. Забытый язык Введение в науку понимания снов, сказок и мифов Фромм Э. Дума человека. М., . i . i. i, i . i ii i . i, . Феноменология Э. Гуссерль, ТЛукман, Э. Холенштейн, А. Шюц увязывает процесс становления человека сознательной социализированной личности с возникновением и функционированием феномена типизации в модусе жизненного мира. Все знание жизненного мира устроено типично ведущее место занимают наиболее общие, универсальные абстракции чувственного, практического, мыслительного и вербального опыта. Они обладают наибольшей прегнантностью и благодаря этому легко запоминаются и воспроизводятся. Хотя сама структура языка предполагает определенный уровень типизации, типизации не обязательно требуют присутствия языкового мышления. Каждый человек от рождения попадает в такую ситуацию, в которой конкретный национальный язык представляет собой важный компонент исторически сложившегося социального мира. Язык это система типизирующих схем познания, основанная на идеализациях непосредственного субъективного опьгга. Отделяясь от субъективности, эти схемы приобретают качество объективированности, тем самым становясь для каждого отдельного субъекта социально априорным знанием. В целом, язык в своих значениях и есть опыт жизненного мира, то, что было релевантным и для предшествующих поколений и в силу этого отложилось в языке как типическая схема опыта. Изменения в значениях языка можно рассматривать как изменения в социальной значимости тех или иных фрагментов опьгга. Некоторые го них становятся иррелевантными и исчезают, другие приобретают более значимый статус для отдельных индивидов, групп, страт, классов, что влечет за собой образование полей значений и изменения в уже существующих. Тем самым для каждого вступающего в жизнь жизненный мир уже в значительной мере структурирован языком. Ребенок не рождается социальным существом, его первые реакции досоциальны. В реальной ситуации воспитания ребенка взрослые всегда ведут себя так, как если бы существовало некое мыотношение, т. В этой ситуации обоюдного отражения опыта происходит наделение значением жизненных проявлений ребенка. Это делает возможным возникновение субъективных знаков и значений. Леклер С. Бессознательное иная логика Бессознательное Познание, общение, личность. Тбилиси, . Т.З. С.3 . i i i. . . i . V ii iiv . i, . Лукман Т. Конституирование языка в повседневной жизниКонцептуализация и смысл. Новосибирск, .