Основные элементы методологии исследования современной экономики

• Автор: Атанов, Андрей Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 439 с.

Гегель, используя эти особенные основания философии, определяет основание процесса познания посредством его методологического выражения з отношении нового предмета, данного в исследовательской модели. При новой основе, образуемой результатом как ставшим отныне предметом, метод остается тем же, что и в предьшущем предмете. Различие касается лишь отношения основы как таковой, правда, она и теперь основа, однако ее непосредственность есть лишь, форма, так как она была в то же время результатом, поэтому ее определенность как содержание есть теперь уже не нечто просто принятое, а нечто выведенное и доказанное. Мы можем говорить о преемственности философской методологии, изменения касаются лишь включенной в методологию основы, которая и определяется вариативно относительно полученного при применении метода результата. Гегеля, которое может быть рассмотрено как принцип философской методологии. В. П. Кузьмин в книге Принцип системности в теории и методологии К. Маркса с. Иньми словами, эта фсрпа оперирует со сложный объектом полисинтетическим комплексом, совокупной многосистемной действительностью со всеми ее разнопорядковыми и многомерными отношениями. В качестве методологических посылок познания такого объекта В. Вторая концентрация внимания на разнотипных связях, отношениях и взаимодействиях явлений. Третья переход от преимущественно статического видения явлений к их процессуальному, конкретноистсрическсму рассмотрению. Четвертая особенность преобладание синтеза, достижение высших степеней теоретической конкретности. Со всеми этими положениями мл мсжем согласиться. Правильное определение и выселение объекта исследования позволяет оформить программу его исследования, дело касается конкретных методологических установок с целью получения общего целостного знания, ведь объект выражается и как конкретная общность, и как конкретное ее знание. Б.Г. Юдин в книге Методологический анализ как направление изучения науки выделяет онтологический, гносеологический и методологический подходы как последовательные стадии развития методологического сознания науки. Мы соглашаемся с этим, но из указанной методологической установки можно вывести и иной аысл. Система исследования может подразумевать единство онтологических, гносеологических и методологических установок, которые позволяют выразить знание сО объекте исследования в междисциплинарной форме метасистемного знания. Онтология в нашем исследовании определяется через хаос, взятьй как основание процесса, категория длительность выражает характер непосредственно происходящего процесса. Экономисты до появления теории хаоса и самоорганизации считали, что цены и экономическая конъюнктура варьируются как предсказуемым, так и случайным образом. При применении методологии, связанной с хаоссм, в построенном графике гауссовского распределения точки, не ложившиеся в кривую нормального распределения, обнаруживали странную симметрию, которая не зависела от масштаба. Вариативность выборки оставалась прежней, не зависящей от временной определенности. Эго касается всех кривых экономической когыснктуры за длительный период. В хаосе скрывался порядок. Хаос по своей природе оказался структурным, а не системны Поэтому если мы используем для вьражения состояния хаотических систем категорию длительность, то в ней необходимо вьразить симметрию и последовательность, исключающую временную данность. Характер самих процессов, а не их протекание, требует вьражения их сущностных оснований, для чего необходимо введение иных методологических установок. Отсюда возникает структуралистская установка исследования методология структурализма с четким вьражекием факторного анализа в экономике. Гносеология в философии предполагает общность познания и знания. Знание всегда связано с человеком и его сознанием. Высшей степенью общности при подходе, выражающем единство познания и знания, оказывается ментальный мир. Ментальный мир есть общее. Нормальная логическая схема исследования требует установления связи общего с единичны, через особенное.