Опыт мышления тела : к эпистемологии Дитмара Кампера

• Автор: Степанов, Михаил Александрович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 153 с.

Оглавление
Введение.

Глава 1 Классические и неклассические представления тела.

1.1. Начало опытов о теле психофизический дуализм и его когнитивистская критика.

1.2. Новое понимание тела как телесности Морис МсрлоПонти и Жиль

Глава 2 Дискурсы мышления тела.

2.1. Традиционный дискурс мышления тела архаика

2.2. Современный дискурс мышления тела авангард

2.3. Новейший дискурс мышления тела мсдиальность.

Глава 3. Концепция мышление тела КбгрегОепкеп Дитмара Кампера

3.1. Теория воображения в аспекте телесности.

3.1. Антропологический четырхугольник и режимы медиа.
3.2. Концепт мышление тела.
Заключение.
Список литературы


Следует отметить, что оформленного и единообразного дискурса или единой теории собственно мышление тела КбгреЮепкеп на данный момент не существует, хотя в году Междисциплинарный центр исторической антропологии к бОлетию Дитмара Кампера и издал книгу с одноимнным названием Мышление тела обозначив ею центральную для мышления философа тему . Эта тема поставлена и разрабатывается с различных позиций современными исследователями и исследовательскими центрами. Центр исследований семиотики культуры и медиа СанПауло, Бразилия и его руководитель проф. Матурана У. Р., Варела Ф. X. Древо познания. Биологические корни человеческого понимания. Пер. Ю.А. Данилова. М. ПрогрессТрадиция, . Шилков О. V. Психосоматические структуры сознания. Метафизические исследования. Выпуск 6. Сознание. СПб. С. . Лакофф Дж. Джонсон М Метафоры, которыми мы живм. Пер. М. УРСС, . Более подробно концепцию телесно воплощенного разума с нейролингвистической позиции см. , . , М. i i i i i . i , . , . i i i i i, iii, . i, III. iv. i , . Гумбрехт Х. У. Производство присутствия чего не может передать значение пер. М. НЛО, . Общие стратегии исследований представлены в Вульф, К. Антропология История, культура, философия. Пер. Г. Р. Хайдаровой. СПб. Изд. СПбГУ, . ii i . i . i i, . Проф. Хельга Песколлер, Инсбрук, Австрия исследует практики экстремального спорта и пытается теоретически осмыслить мышление тела, позволяющее спортсменам балансируя на грани жизни и смерти, совершать предельно точные движения. Арно Блер в Венском университете исследует мышление тела как связующее звено индийской и европейской философии. Эта тема не сходит с повестки дня и собственно в Междисциплинарном центре исторической антропологии Свободного университета Берлина. Мы также считаем возможным выделить целый пласт мысли, обозначаемый как мышление тела, проявляющийся в культуре. Здесь родительный падеж в формулировке следует понимать не как iiv ivi, а как iiv iv. То есть, мышление тела является философией, которая не просто занимается проблемами тела мыслить о теле, но которая есть мышление телом. Таким образом, актуальность исследования мышления телом не вызывает сомнения, проблемой же является способ исследования. Очевидно, что вездесущность и повсеместность тематики тела ещ не означает е работоспособность и прозрачность, в понимании, как самого тела, так и его роли в познании. При таком разнообразии вопрос должен стоять иначе. Требуется задать вопрос не что такое тело, а как можно мыслить тело И одновременно как мыслит тело Возможным решением на наш взгляд является проблематизация тела через его медиальную связь с мышлением как определнного опыта, в нашей формулировке опыт мышления тела. Объект исследования концепт мышление тела в современной философии. Дитмара Кампсра. Цель исследования осмыслить тело как условие познания осуществить аналитику концепта мышление тела реконструировать эпистемологическую позицию Дитмара Кампера в отношению телесности. Дитмара Кампера. Перечисленные цели и задачи требуют особых методов исследования. Исходным методологическим пунктом нашего исследования является принцип историзма, который конкретизируется в историкогерменевтическом подходе к анализируемым текстам. Осуществляемая на его основе реконструкция концепции мышление тела Дитмара Кампера позволяет исследовать своеобразие его концепции, и наряду с этим сохранить особенности языка и исторического контекста, сопровождающего е, обозначить логику исторического формирования и развития концепции во взаимосвязи с философскими направлениями и течениями. Тем самым, мы включаем эпистемологию Дитмара Кампера в целостный философский контекст культуры, и при этом сохраняем е аутентичность.