Онтологическое основание возникновения и развития ценностного мира человека

• Автор: Худякова, Наталья Леонидовна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 349 с.

Оглавление
Введение.

Раздел 1. Развитие ценностного мира человека в структуре его бытия

Глава 1.1. Достаточное основание возникновения ценностей Глава 1.2. Особенности ценностей, определяемые достаточным основанием их возникновения
Глава 1.3. Структура развития ценностного мира человека Раздел 2. Предпосылки возникновения и развития ценностного мира человека, выводимые из целостности Мира
Глава 2.1. Общие предпосылки развития ценностного мира человека Глава 2.2. Содержательноконструктивная сторона культуры как предпосылка возникновения и развития ценностного мира человека Глава 2.3. Содержательносмысловая сторона культуры как предпосылка возникновения и развития ценностного мира человека Раздел 3. Механизм возникновения и развития ценностного мира человека

Глава 3.1. Дух как основание возникновения и развития ценностного мира человека

Глава 3.2. Общие закономерности изменения структуры и содержания ценностей в процессе развития ценностного мира человека

Глава 3.3. Аксиологическое отношение как средство управления

развитием ценностного мира человека

Заключение
Библиография


Речь идет о хаосе, порожденном уничтожением старой и возникновением новой структуры, в результате которого всегда совершается переход объекта на более высокую ступень развития. Вот как характеризуется эта закономерность развития в исследованиях Е. Н. Князевой и С. П. Курдюмова Хотя путей эволюции . Предзаданность направленности развития любой самоорганизующейся системы, доказывается тем, что результатом хаоса оказывается начало нового этапа развития, характер которого задается структуройатрактором. Атрактор это структура, оказавшаяся более устойчивой в условиях распадения прежних структур системы и определяющая новое направление развития, качественный уровень которого всегда является более высоким 5, с. Таким образом, каждая ступень развития какоголибо объекта характеризуется увеличением числа связей во внутренних и внешних отношениях развивающегося объекта по отношению к предшествующей ступени его развития. Вторая характеристика такой направленности обусловлена такой характеристикой развития как повторяющееся раздвоение и установление единого. В то же время, при уникальном сцеплении непосредственных внутренних и внешних предпосылок в процессе развития возникают принципиально новые возможности изменения, что выражается в возникновении разнообразных форм осуществления общей направленности развития всего существующего. И. Как показывают результаты исследований в области синергетики, общая направленность развития объектов определяется тенденцией к установлению такого единого, которое может сложиться из установления отношений между всем существующим, т. Такая связь возможна при глубинной внутренней упорядоченности, которая рассматривается как гармония. Рассмотрение феномена гармонии с позиций процесса развития как формы существования Мира как такового, показывает, что гармония не является постоянно существующей характеристикой структур, она существует как векторная структура, то есть, как то состояние структуры Мира или отдельных его элементов, которое достигается. Другими словами, о гармонии мы можем говорить как о возникновении единого, которое становится завершением каждого этапа развития и началом нового этапа. В исследованиях Л. Н. Аверьянова Л. И. Анцыферова и др. В европейской философии понятие гармония выступает в качестве категориального выражения сущностной внутренней связи внешне альтернативных начал враждующее соединяется, из расходящегося прекраснейшая гармония Гераклит 0, с. Описанные выше всеобщие закономерности развития позволяют нам описать динамичную целостность бытия через выделение основной структуры этого процесса и наиболее важных характеристик этой структуры. Это позволяет установить границы, определяющие полноту основных условий возможности т. В качестве основной структуры динамичной целостности бытия выделяется два основных момента развития повторяющееся возникновение единого и его раздвоение, характеризующиеся воспроизводством противоречия. Цикличность воспроизводства этих моментов развития позволяет сделать вывод о том, что на каждой ступени развития объекта общей направленностью изменений началом которых служит раздвоение единого, выражающееся в возникновении различий, противоположностей и противоречий в отношениях этого объекта является направленность на установление гармонии во внешних и внутренних отношениях развивающегося объекта. И возникновение единого, и его раздвоение, и последующее возникновение нового единого происходит как изменение формы внешних и внутренних отношений развивающегося объекта. Поэтому выявление оснований возникновения и развития любых объектов из динамичной целостности бытия возможно только при рассмотрении комплекса отношений этих объектов, позволяющего полностью проявиться их сущности. Этого же требует и определение формы осуществления в развитии отдельных объектов всеобщей направленности развития, характеризующей динамичную целостность бытия. Эта форма определяется возможностями объектов, которые можно установить только при исследовании тех отношений, в которых эти объекты наиболее полно проявляет свои сущностные качества.