Онтологические предпосылки смысловых вариаций понятия истины : На материале западной философии

• Автор: Куликов, Сергей Борисович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 138 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава первая. Методологические условия проблематизации понятия истины

1.1. Общие принципы исследования понятия истины.

1.2. Методология исследования онтологических предпосылок смысловых

вариаций понятия истины

Глава вторая. Установление онтологических предпосылок смысловых

вариаций понятия истины в западном типе философского мышления

2.1. Внешнее различие между античным и христианским пониманием

2.2. Внутреннее различие между абсолютивистским и релятивистским пониманием истины в философии Нового и Новейшего времени.

Соотнесение внешнего и внутреннего различий

Заключение
Список литературы


Установлены онтологические предпосылки смысловых вариаций понятия истины, такие как направленность сознания на абсурдность смерти и действительную трансцендентность вечности жизни, утверждения о возможности достичь абсолютного предела разума и неизбежность возобновления поиска новых пределов. Базисом современных подходов к исследованию понятия истины выступает проблематизация этого понятия в рамках гносеологии, но этот подход является недостаточным, поскольку не предполагает возможности установить общие основания самой теоретикопознавательной деятельности. Идеальная форма есть способ выражения предельного безотносительного понимания истины. Вариации предельности образуют особый теоретизированный мир, связанный с фундаментальным различием между идеальными формами мышления как общим основанием. Принципиальное противоречие между историчностью и безусловностью идеальных форм философского мышления выражается в различии между направленностью сознания на абсурдность смерти и действительную трансцендентность вечности жизни, с одной стороны, а также в различии между иррациональным стремлением утверждать о завершнности рационального дискурса и захваченностыо формированием Единого, замкнутой на его обманчиво вечный образ осмысленности, с другой. Теоретическое значение исследования заключается в том, что исследование вопроса об онтологических предпосылках смысловых вариаций понятия истины в западном типе философского мышления позволяет концептуально оформить и прояснить внутреннюю необходимость современной тенденции к отказу от понятия истины. Практическое значение исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы при разработке и реализации учебного спецкурса Проблема истины. Отдельные положения исследования были вынесены на обсуждение в ходе участия соискателя в деятельности научных конференций и семинаров. П.В. Копнина. Томск ТГУ, октябрь Всероссийская междисциплинарная школа молодых учных Картина мира язык, философия, наука. Томск ТГУ, ноябрь Всероссийский философский семинар Методология науки. Томск ТГУ, апрель Региональная научная конференция Образование в Сибири актуальные проблемы истории и современности. Томск 1 ГУ, ноябрь Общероссийская конференция Наука и образование. Томск ТГПУ, апрель Региональная конференция Актуальные проблемы социальных наук. Томск ТГУ, апрель Всероссийская научная конференция Исторические корни российской ментальности. Томск ТГУ, июнь . Основные идеи диссертационной работы отражены в семи публикациях. Структура диссертации определяется целью работы, решением возникших задач, внутренней логикой исследования и состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Объм диссертации 8 страниц список литературы включает 8 наименований. ГЛАВА ПЕРВАЯ. Задачей данного параграфа является исследование вопроса об общих принципах анализа понятия истины. Актуальность постановки такого вопроса заключается в том, что попытки теоретического осмысления понятия истины предпринимались в течение всей истории философии, но осуществлялись в различных проблемных контекстах и необходимо выделение максимально общего основания подхода к исследованию понятия истины. В противном случае, возникает проблема обоснованности утверждения о том, что в различные исторические эпохи в ходе проблематизации понятия истины подразумевали одно, а не принципиально разные по смыслу понятия. Во времена античной философии истина проблематизировалась как теоретическая возможность и практическая осуществимость знания о мире и человеке в их космическом целом. В этой связи следует назвать труды Платона, Аристотеля, Эпикура, Плотина, Ямвлиха, Марка Аврелия и др. В Средние века проблематика истины приобретает характер обсуждения религиозных проблем понимания человеком божественного откровения. О проблемах единства и многообразия понятия истина в контексте проблематики обоснования многозначной логики см. Лукассвич Я. В защиту логистики Философия и логика ЛьвовскоВаршавской школы. М., . С.12.