Место и роль предпосылочного знания в научном познании

• Автор: Николаев, Андрей Игоревич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 170 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ПРЕДПОСЫЛОЧНОСТИ ЗНАНИЯ В СТРУКТУРЕ ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Постановка вопроса о предпосылочном знании в древнегреческой философии. Чувственные и логические предпосылки познания.

2. Проблема субъекта предпосылочного знания.

3. Понятие о социальном субъекте предпосылочного знания.

ГЛАВА 2. СИСТЕМНЫЙ ХАРАКТЕР ПРЕДПОСЫЛОЧНОГО ЗНАНИЯ

1. Априорный характер предпосылочного знания философские взгляды И.Канта

2. Логически непротиворечивые, согласованные софистические системы предпосылочного знания значение философии Г.В.Ф.Гегеля

3. Научнодиалектические системы предпосылочного знания

ГЛАВА 3. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ РОЛЬ ПРЕДПОСЫЛОЧНОГО ЗНАНИЯ

. Диалектическое единство выводного и предпосылочного
знания
2. Действие предпосылочного знания в естественных науках
3. Роль предпосылочного знания в общественных науках
4. Роль предпосылочного знания в философии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Цель диссертации выявить в противоречивых суждениях о предпосылочном знании общие и необходимые моменты и дать научное определение предпосылочного знания, соответствующее современному представлению о месте и роли науки в жизни общества показать, что предпосылочное знание существует и выполняет присущие ему функции и существовало с момента появления человека, изготовлявшего орудия труда в ходе развития знаний и в управлении практическими процессами, что оно помогает выявлять и исправлять ошибки в знании. Задачи диссертации вытекают из принятой цели. Раскрыть логику развития взглядов на предпосылочное знание в истории философии. С позиций современности вскрыть как достоинства, так и недостатки в сложившемся понимании сущности предпосылочного знания, избавиться от некоторых ошибочных представлений о развитии знания. Исследовать, как изменялось понятие об объекте и субъекте предпосылочного знания. Раскрыть узкое и широкое понимание предпосылочного знания, исходя из анализа предпосылочной роли философских категорий. Рассмотреть предпосылки философских знаний и их роль в развитии философского знания. Показать, что не спекулятивное философское знание, а знание истории артефактов является наиболее общим предпосылочным знанием. Показать влияние предпосылочного знания на развитие естественных, общественных наук, роль в развитии технических наук, а следовательно, и техники. Диссертация состоит из ВВЕДЕНИЯ, ТРЕХ ГЛАВ, ЗАКЛЮЧЕНИЯ и библиографии. Объем диссертации составляет 0 страниц. По теме диссертации были сделаны сообщения на двух философских кафедрах на кафедре философии СПбУЭФ и на кафедре философии и социологии ЛГОУ и организованы выступления на четырех студенческих научных конференциях. Итоги работы над диссертацией были доложены на Всероссийском философском Конгрессе, состоявшемся в СанктПетербурге 47 июня года. Статья К вопросу о предпосылочности научного знания Методологические проблемы социальноэкономических наук. Тезисы Предпосылочное знание как средство гуманизации философии Первый Российский Философский Конгресс Человек философия гуманизм, Онтология, гносеология, логика и аналитическая философия. СПб, изд. СПб Университета, , т. Тезисы Роль предпосылочного знания в формировании системного мышления Международная научнопрактическая конференция Образование XXI века проблемы, прогнозы, модели, проекты. СПб. ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ПРЕДПОСЫЛОЧНОСТИ ЗНАНИЯ В СТРУКТУРЕ ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Когда первыми философами были выдвинуты такие общие посылки как вс течет вс изменяется, вс произошло из воды, вс произошло из огня, вс произошло из атомов, вс произошло из мысли, тогда же возникла и проблема предпосылок в философском знании. Откуда берутся обобщенные мысли Могло ли существовать предшествовавшее таким посылкам знание, или общая форма подобного рода мысли, наоборот, предваряет любое знание менее общее и никакое знание предшествовать им не может На каком основании первые философы стали говорить о первых началах Эти и подобные им вопросы вводят нас в особый мир обоснованного, доказывающего знания, и в этом мире поиски начала не только желательны, но и необходимы. Конечно, задолго до возникновения философии знание как таковое уже существовало. Но о предпосылочности или беспредпосылочности можно говорить и это требование высказывалось многими философами, а явственно прозвучало уже у Аристотеля только в отношении предшествующего знания особого рода оно должно выступать не наряду с знанием настоящим, а быть условием одним из условий и причиной одной из причин наличия знания тех или иных сторон действительности. Многие философы ищут начало философии в мифах в Древнем Египте, Древнем Вавилоне, Древней Индии. Гегель детально изучил древние мифы и пришел к выводу, что в мифах еще нет начал философии, что собственно философия начинается в Древней Греции. Фалесом, сделал вывод Гегель, собственно и начинается история философии Гегель. Лекции по истории философии. Кн. СПб. Наука, , с.