Критический анализ феноменологического метода исследования психических явлений

• Автор: Емельянов, Андрей Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 153 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Феноменологическая методология исследования сознания

1.1. Постановка проблемы сознания в проекте эмпирической психологии Ф. Брентано

1.2. Постановка проблемы метода исследования

психической жизни в философии В. Дильтея

1.3. Феноменологический метод Э. Гуссерля как стратегия исследования психического

Выводы

Глава 2.Границы, возможности и перспективы

феноменологического метода

2.1. Учение М. Хайдеггера о естественном опыте и новое

понимание процедуры редукции .
2.2. Внутренние проблемы феноменологии в контексте лингвистического анализа
2.3. Анализ настроения как перспективное направление феноменологического исследования
Выводы
Заключение .
Библиография


Это, вопервых, программа эмпирической психологии Франца Брентано, с которой традиционно начинают историю феноменологической концепции сознания и феноменологической психологии. Кроме того, в качестве одного из истоков феноменологической психологии Гуссерля следует выделить и описательную психологию Вильгельма Дильтея, влияние которого на феноменологию является, как свидетельствуют соответствующие историкофилософские исследования, достаточно сильным. Для того, чтобы показать актуальность и значимость проблем, поставленных в работах этого мыслителя, будет осуществлено обращение к работам современных философованалитиков. Обычно зарождение современной научной психологии принято датировать примерно годом временем основания В. Вундтом первого психологического исследовательского института. Естественно, подобного рода периодизация отнюдь не предполагает, что психологическая наука возникает ех шЬНо. Начиная с Декарта, а также с английского эмпиризма психологические проекты в философии не были чемто необычным. Но только во второй половине XIX столетия предпринимаются первые серьезные попытки обосновать психологию как дисциплину, независимую от философии и естественных наук. Характеризуя интеллектуальный контекст, в котором осуществлялись эти попытки, следует вспомнить, что очень многие философы того времени например, О. Конт, отказывались признавать психологию в качестве самостоятельной науки. Контовская классификация наук включает в себя математику, физику, биологию, химию и социологию, но для психологии в ней не находится места. В своем Курсе позитивной философии Конт заявляет, что на методе интроспекции не может быть основана аука, открывающая базисные законы человеческого духа. На этом основании он подчиняет психологические исследования биологии. Психология рубежа XIX XX веков проникалась все большим влиянием физиологии и медицины считалось, что именно за счет сближения с естествознанием она обретет статус строгой науки. Распространение экспериментальных методов и связанные с ним реальные достижения вызывали огромный резонанс в научных и философских кругах. Но по мере развития естественнонаучно ориентированных подходов все громче звучали голоса тех, кто отстаивал принципиально иную позицию, постулируя передуцируемостъ психического опыта. XIX XX веков отмечен бурными спорами сторонников двух парадигмальнометодологических подходов к изучению психического. Выделились две диаметрально противоположные программы натуралистическая т. Ниже будет подробно рассмотрен феноменологический подход как одна из антинатуралистических и антиредукционистских исследовательских программ. Критический анализ феноменологического метода как стратегии изучения психического следует начать с рассмотрения тех концепций, которые являются его непосредственными истоками. Австрийский философ и психолог Франц Брентано выдвинул один из первых и наиболее влиятельных проектов обоснования психологии с антиредукционистских позиций. Уже само название главного труда Брентано Психология с эмпирической точки зрения1 говорит о том, что психология понимается им как фундаментальная наука. При этом речь идет о принципиально новой позиции эмпиричность психологии никоим образом не связывается с применением экспериментальных или интроспективных методов. Австрийский мыслитель выдвигает проект новой науки о сознании, основанной на внутреннем опыте. Иными словами Брентано утверждает, что психология изучает явления сознания. Здесь необходимо сделать несколько дополнительных пояснений. Брентано предлагает принципиально новую трактовку самого термина психология, отказываясь от ее традиционного определения как науки о душе и корректируя его следующим образом психология есть наука о психических феноменах. Психологию он определяет исходя из ее предметной области. В самом названии этой науки заключено слово душа гоП Такие рассуждения влекут за собой вполне закономерный вопрос что следует понимать под душой Брентано Ф. Философские работы. М. Гнозис, РФО, .