Концепция всеединства как первопринцип теософского знания

• Автор: Колганов, Сергей Витальевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 156 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕС.З

ГЛАВА 1. КОНЦЕПЦИЯ ВСЕЕДИНСТВА ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ОСОБЕННОСТИ.

1.1. Философские концепции целостного мира С.

1.2. Основные начала русского иррационализмаС.

1.3. Первый принцип теософииС.

ГЛАВА П. ВСЕЕДИНСТВО БЫТИЯ В СИСТЕМЕ АБСОЛЮТ

ЧЕЛОВЕККОСМОС.

2.1. Религиозные и материалистические представления о взаимосвязи космического и человеческого Универсумов.С.

2.2. Эзотерический компонент в космодинамике человеческой экзистенции.С.

2.3.Богочеловеческие формы возвращения человека к АбсолютуС.

ГЛАВА Ш. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРИНЦИПА ВСЕЕДИНСТВА.
3.1. Мистицизм как источник интегрированного знания С.
3.2. Теософские формы синтеза философии, религии и науки.С.
ЗАКЛЮЧЕНИЕС.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫС.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность


В ходе раскрытия генезиса теософского знания в диссертации впервые вводятся в научный оборот новые источники проанализирована теософская концепция Франчиа Ла Дью и В. В.В. Аткинсон, Е. Н.К. Рерих, А. Безант, Свами Вивекананда, Г. С.Олькотт и др. Исследование диссертантом концепций всеединства с помощью системного анализа в их органической целостности позволяет отстаивать идею о том, что с их помощью можно осуществить новую, более органичную и адекватную нынешним реалиям классификацию форм духовной деятельности. В научной работе на основе принципа всеединства выработан подход, позволяющий проследить историю религиозных учений с момента их зарождения и вплоть до последнего времени, а также определить их возможные перспективы в будущем. Здесь же диссертантом предпринята попытка осуществить оценку влияния теософских систем знания на религиозную и научную сферу жизни современного общества. В работе сформулированы и обоснованы основные принципы, на которых построено теософское знание и используются в рамках этого философского, религиозного и естественнонаучного синтеза, а также могут быть востребованы в качестве возможной основы синтетической научной методологии. Диссертант на основе уточнения базовых понятий и сопоставления различных концепций всеединства получает общие принципы классификации различных форм и видов теософских систем и осуществляет понятийнологическую конкретизацию элементов теософского знания. В процессе работы над диссертацией удалось определить через установление семантических полей основных понятий теософии специфическое место теософии в духовной культуре человечества как системы, отражающей процесс углубления знаний о единстве Вселенной, который выражается в формировании новых интеграционных тенденций в общественном сознании. На основании вышеизложенного можно утверждать, что данная тема диссертации не была объектом специального философского исследования. Теоретическая и практическая ценность работы. Деятельное воплощение в жизнь синтетических подходов, через выдвижение и подчеркивание тезиса не только о сосуществовании человека и Космоса, но и о взаимодействии между ними, космизация самого понятия земного бытия в его постоянном видении себя как всего лишь части, момента бытия космического ориентирует человечество на дальнейшее гармоничное единение с природой, на расширение предметной деятельности и вынос ее за пределы Земли. И это лишь одна сторона диалектически противоречивого процесса, другой стороной которого является очеловечивание Космоса, его включение в сферу общественного развития. Осознание единства и взаимодействия всех явлений на нашей планете помогает самоиндентификации человечества как на Земле, так и в Космосе рассмотрение человека как органичной части Космоса приводит к существенным изменениям в понимании субъектнообъектных отношений. Единая картина мира, представленная теософией, помогает адекватно отразить место и роль человечества в Космосе и раскрыть перспективу не только ближайшего индустриальное освоение космического пространства, но и далекого будущего земной цивилизации приспособление человека к жизни в новой, космической среде с помощью целенаправленного преобразования его биоструктуры. Вобрав все лучшее из мирового опыта, теософские подходы способны оказать существенное влияние на продвижение вперед в различных областях научного знания русская синтетическая традиция сформулировала и установила перспективные концептуальные ориентиры для дальнейшего прогресса науки. Материалы и выводы диссертации дают представление о природе и сущности системы теорий, построенных на всеобщем синтезе знаний. Полученные в исследовании результаты способствуют дальнейшему углублению знаний о религиозноэзотерических составляющих духовного опыта и об основных методологических подходах к его изучению, что является важным для решения актуальных проблем современной философии . Материалы диссертации могут быть использованы при чтении лекций и спецкурсов, проведении семинарских занятий, а также при подготовке научноисследовательских, учебных и прикладных программ.