Категории "бытие", "ничто", "истина" как предмет сравнительного анализа : Мартин Хайдеггер и буддийская онтология

• Автор: Бережной, Сергей Борисович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 161 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава .Мьсль о бытии. Онтогерменевтика Мартина Хайдеггера.

1.1 Философия Мартина Хайдеггера как предмет и средство компаративистского анализа Хайдеггер и буддистская онтологическая

проблематика

1.2 История бытия

Глава 2. Основоположения буддийской онтологии. Сарвастивада и Мадхьямака.

2.1 Сарвастивада система фундаментальной онтологии раннего буддизма.

2.2 Различия в онтологических основоположениях между школами

хинаяны и мадхьямакой

2.3.Концепция шуньяты в Мадхьямаке.

Глава 3. Взаимодополняющий комментарий Хайдеггер и Мадхьямака.
3.1. Мысль и бытие. Вопрос об истине Хайдеггер и Мадхьямака
3.2. Вопрос о Ничто. Хайдеггер и Шуньявада.
Заключение.
Библиографический список.
Введение
Актуальность


Мурти обнаруживает здесь в философском критицизме, свойственном обеим системам, а также в различении мира феноменов и подлинной абсолютной реальности, с гегелевской диалектикой и с неогегельянской философией Брэдли. В другой главе ученый рассматривает сходство и различие мадхьямиковских воззрений на природу Абсолюта с воззрениями виджнянавадинов и ведантистов. К перечисленному следует добавить исследование Д. Сингха Введение в философию мадхьямаки, в котором анализируются различия между мадхьямакой и школами хинаяны в интерпретациях основных тем буддийской онтологии нирваны и принципа Взаимозависимого Происхождения всех явлений. Таким образом, категории бытие, ничто, истина с позиций компаративистского анализа, рассматривающего хайдеггеровскую и мадхьямиковскую онтологию, исследованы недостаточно и, по сути, еще не являлись предметом специального философского анализа. Цель и задачи исследования. Основной целью данной работы является исследование системы буддийской онтологии с помощью хайдеггеровских открытий в исследовании онтологической проблематики. Буддийская онтология достаточно малоизученная область философской компаративистики. На основе обращения к текстам ранней буддийской школы Вайбхашика и на основе обращения к текстам школы буддизма Ваджраяны школы Мадхьямака, диссертант исследует схему буддийских онтологических категорий и занимается осмыслением понимания бытия, истины в буддийской философии, а также диалогическим сопоставлением двух различных онтологических систем хайдеггеровской и мадхьямиковской. Методологические основы исследования. В исследовании использованы метод онтогерменевтического анализа, разработанный в трудах М. Хайдеггера, а также метод компаративного анализа, исторический и логический методы. Существенное значение при рассмотрении проблем хайдеггеровской фундаментальной онтологии для автора диссертации имели работы самого М. Хайдеггера, а также В. В. Бибихина, В. Бимеля, Г. Г. Гадамера, Фр. В. фон Херрманна. При рассмотрении буддийского подхода к онтологической проблематике автор опирался на теоретические положения и методологические принципы исследований В. П. Андросова, А. Вэймана, X. Гюнтера, К. Линдтнера, О. О. Розенберга, В. И. Рудого, А. А. Терентьева, Д. Синха, Ф. РГ. Щербатского. Кроме того автором были использованы данные, содержащиеся в работах по истории древнегреческой философии и лингвистике. Диссертационное исследование ориентировано на комплексный характер анализа проблемы. Научная новизна работы следует из постановки и решения проблем, связанных со сравнительным анализом основоположений хайдеггеровской фундаментальноонтологической системы и основоположений буддийской онтологии, что открывает новые горизонты в деле изучения онтологических оснований буддийской мысли, делает возможным их сближение с онтологическими основаниями современной западноевропейской философии и их истолкование в понятиях хайдеггеровского онтогерменевтического терминологического языка. Впервые осуществляется терминологическое осмысление и онтогерменевтическое исследование сущности и особенностей понимания онтологических проблем в буддийской философии. Сарвастивады и Мадхьямаки. Дан анализ списка дхарм, содержащегося в Абхидхармакоша, позволяющий понять суть сарвастивадинского подхода к онтологической проблематике. Мадхьямаке в качестве фундаментальноонтологического учения этой школы. Ле Положения, выносимые на защиту. Хайдеггеровская онтогерменевтическая философия является совершенным инструментом компаративистского анализа. М. Хайдеггер предлагает в своих текстах решение проблемы перевода философских понятий с языка древнего мышления на язык современной мысли, идет ли речь о древнегреческой философской традиции или о философских традициях буддизма. Вопрос о бытии, поставленный М. Хайдеггером на страницах Бытия и времени перед лицом западной метафизической традиции, столь же актуален и первостепенен для различных традиций буддийской мысли. Только детальный подхармовый анализ всего перечня из дхарм, приводимого в первом разделе Абхидхармакоша, дает возможность понять, что такое бытие, согласно Сарвастиваде.