Интуиция и ценностная ориентация в познании

• Автор: Машенцев, Алексей Валентинович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 197 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1 Эвристическая интуиция.

1.1. Общая характеристика интуиции.

1.2. Интуиция как единство чувственного и абстрактного.

Глава 2 Математическая интуиция

2.1. Взаимосвязь логики и интуиции.

2.2. Аппроксимация и идеальные объекты.

Глава 3 Аксиологическая интуиция.

3.1. Аксиологические характеристики интуиции.

3.2. Ценность основной конституэнт аксиологической интуиции

Заключение.
Список использованной литературы


Г. Арзаканьян считает, что эпикурейцы ввели специальный термин эпиболэ, фиксирующий феномен непосредственного постижения. Арзаканьян Ц. Г. Примечания Кант И. Критика чистого разума. М., . С.8. Исследователи проблем интуитивного познания, в частности, В. .. Кармин, В. Г. Клириков, . . Новиков, . . Овчаров, Л. Д. Погорлецкая, М. Р. Радовель, Е. П. Хайкин, В. И. Хорсв, отмечают неразработанность терминологии и полисемию понятия интуиция. Термин интуиция многозначен, так как интуитивное познание оказывается различным как но своему содержанию, так и по способам получения этого содержания. Имеются разнообразные виды интуиции чистая интуиция Канта, метафизическая интуиция Бергсона, интуиция сущностей Гуссерля, мистическая интуиция Единого. В итоге теорий интуиции столько, сколько существует различных гносеологических направлений. Интуитивное познание характеризуется озарением, непосредственным толчком, неожиданностью интуитивной догадки. Интуицию определяют как прямое усмотрение истины, постижение се без всякого рассуждения и доказательства. Эта традиция берет свое начало в философии Декарта. Под интуицией Декарт подразумевает понимание ясного и внимательного ума, настолько легкое и отчетливое, что не остается совершенно никакого сомнения относительно того, что мы разумеем. Интуиция является непосредственным знанием в момент выдвижения нового положения, которое нс следует с логической необходимостью из существующего чувственного опыта и теоретических положений. В этом традиционном контексте интуицию можно определить как интеллектуальную интуицию, позволяющую проникать в суть вещей. Причина многоаспектное понимания интуиции состоит в том, что интуиция имеет много форм своего проявления. Объектом интуитивного постижения могут быть различные по смысловому содержанию предметы. Это предопределяет многообразные феноменальные проявления интуиции. Декарт Р. Правила для руководства ума Декарт Р. Сочинения в двух томах. Том 1,М. Можно высказать предположение, что причина многообразных феноменальных проявлений интуиции находится в самом субъекте познания, в неисчерпаемости его внутреннего i, которое проявляется в форме волевой актуализации какойлибо ценности, как ценностное отношение к какойлибо части мира, который, в свою очередь, не представляет из себя груду беспорядочных нагромождений, а гносеологически, онтологически и аксиологически структурирован, и который проявляет себя каждый раз во вс новых и новых формах. Феномен интуитивности уникален, он имеет множество граней, форм своего проявления в разных сферах действительности. Феноменальные проявления интуиции имеют место в научном познании, математике, этике, эстетике, ценностном осмыслении мира аксиологии. Каждое из перечисленных направлений феноменального проявления интуиции может дробиться на более частные феноменальные проявления интуиции. Критериями феноменальных проявлений интуиции являются наличие теории интуитивного познания, методология интуиции, специфическая терминология, определения интуиции, примеры, которые подтверждают данную методологию, и т. Всевозможные виды интуиции лирическая, женская, врача, психолога, педагога, военачальника мы оставляем за рамками нашего исследования, так как подобные виды интуиции не имеют собственной теории интуитивного акта. Одной из самых известных и достаточно исследованных областей проявления интуиции является научное познание. В науке феноменальное проявление интуиции может быть представлено как эвристическая интуиция. В науке есть несколько направлений, имеющих свой специфический взгляд на природу интуиции и выходящих за гносеологические и онтологические принципы, установленные теорией эвристической интуиции. К таким концепциям можно отнести интуиционизм и различные варианты интуитивистских трактовок математики, что позволяет, опираясь на эту традицию, репрезентировать феноменальное проявление интуиции в математике как математическую интуицию. Науменко Е. А. Ориентиры интуитивности. Тюмень, . С.9.