Интегративная функция философии

• Автор: Дронченко, Анатолий Иванович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 166 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3

Глава I. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАТИВНОГО

ХАРАКТЕРА ФИЛОСОФИИ

I. Формирование интегративных возможностей

античной философии и характер их реализации 2. Создание диалектического материализма качественно новый этап развития интегративной функции философии

Глава П. СОДЕРЖАНИЕ И СУЩНОСТЬ ИНТЕГРАТИВНОЙ

ФУНКЦИИ МАРКСИСТСКОЛЕНИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ . . 1 I. Факторы возрастания, направления и формы реализации интегративной функции марксистсколенинской философии в современных
условиях.

2. Условия и общий механизм проявления интегратиных характеристик научной

философии . .

3. Общенаучные формы и средства познания в механизме реализации интегративной
функции философии 8
4. Интегративная роль философии в марксистсколенинской теории 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . 2
ЛИТЕРАТУРА


Вместе с тем требуется и дальнейшая конкретизация вклада основоположников революционной теории в единение естествознания, обществознания и технического знания, ибо современные исследования, проводимые в этом направлении, касаются в основном союза философии и естествознания. По существу не разрабатывается их роль в развитие того функционального аспекта научной философии, который впоследствии составил основу мировоззренческой интеграции социалистического общества. Подобный анализ необходим и в отношении античной и в целом всей домарксистской философии. И в этом случае дифференцирован ный подход не исключается. Тем более, что и идеалистическая философия этого периода выполняла интегративную роль в познании. Это касается прежде всего разработки категориального аппарата наук и формирования теорийного мышления. Учет этой философской функции в укреплении единства научного и других форм знания, в преемственности преподавания общественных наук, в укреплении их союза с естественными и техническими науками в преподавании, комплексных исследованиях, научнотехнических программах, совершенствование учебных Программ курса марксистсколенинской философии в вузах и системе марксистсколенинского образования требует обстоятельного анализа общих черт интегративной функции философии, а также дальнейшего исследования интегративных свойств всех компонентов философского знания. Целью данной диссертационной работы является дальнейшее выявление сущности интегративного функционирования философии марксизмаленинизма, определение источников и факторов ее развертывания, а также конкретизации общего механизма реализации интегрирующей функции философии в познании. Теоретическими и методологическими предпосылками решения поставленных задач явились произведения основоположников диалектикоматериалистической философии, материалы ХХУ1 съезда партии, материалы Пленумов ЦК КПСС, труды советских философов и философовмарксистов социалистических стран. При решении поставленных задач автор руководствовался диажктикоматериалистическпми принципами всеобщей связи и развития, материального единства мира, историческим и логическим подходом к исследуемому явлению. Научная новизна диссертационного исследования состоит в выборе направления и постановке самой проблемы интегративной функции философии как самостоятельного диссертационного исследования. Нами исследована античная философия на предмет выявления особенностей формирования и реализации ее интегративносинтезирующих свойств в античном знании. Нами показан характер изменений внесенных К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. И.Лениным в философию, которые коренным образом изменили ее функционирование в качестве интегратора наук и на основе анализа произведений выявили их понимание условий развертывания интегративных возможностей философии в познавательной деятельности, а также в социальной действительности. В логикометодологическом плане интегративное функционирование философии как бы распадается на два этапа, когда это функционирование было наиболее резко выраженным. Это время господства античной натурфилософии. Однако ее интегративные возможности после падения античной цивилизации постепенно угасают. По ряду причин в своем дальнейшем развитии материализм становится односторонним1. Что же касается домарксистской философии в целом, то ее функциональный аспект пытался изменить Гегель. В конечном же итоге и он сводил роль философии к порождению частнонаучного знания. Резкое снижение интегративных возможностей домарксистской философии продолжалось до создания диалектического и исторического материализма, т. Осуществленное К. Марксом и Ф. Энгельсом,оно открыло реальные возможности для синтеза наук через диалзктикоматериалистическую философию. Последовавшее затем развертывание ее интегративной функции представляется процессом неизбежного нарастания экспансии этой функции в познании. Таким образом, второй этап наиболее заметного усиления функции философии по интеграции наук приходится на время становления и развития марксизмаленинизма. Последующая история его развития подтверждает наше положение о постоянном усилении интегрирующей функции научной философии на ход развития научного познания и социалистического общества. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. См. Гегель Г. В. Философия права.