Музыкознание как эпистемический феномен

• Автор: Краева, Александра Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 187 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА I. Рациональные особенности музыкознания.

1.Структура музыкознания как эпистемического феномена.

2.Музыкальнотеоретическая система как рационально организованное знание о музыкальном искусстве

ГЛАВА II. Рациональные особенности музыкального мышления.

1 .Категориальнопонятийные структуры в музыкознании.

2.Методологические основания музыкознания как отражение рациональных особенностей музыкального искусства.
2.2.1. Мето дологические характеристики музыкального мышления как рациональной познавательной деятельности

2.2.2. Методологические подходы к анализу

феномена музыкального искусства

ГЛАВА III. Архитектоника и функционирование эпистемического сообщества в области музыкознания.
1.Феномены музыкального сообщества, музыкального
эпистемического сообщества и музыковедческого сообщества
2. Формы институализации музыкального эпистемического сообщества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Понимание рациональности, характерное для мировоззрения каждого исторического периода, получило выражение в теоретических конструктах музыкальнотеоретических систем, которые являются результатом рационального осмысления музыкального искусства эпистемическим сообществом каждой конкретной эпохи. Введение в исследование таких социальнокоммуникативных звеньев как музыкальное сообщество, музыкальное эпистемическое сообщество и музыковедческое сообщество обусловлено сложной динамикой процессов коммуникации в сфере музыкального искусства, познавательных и ценностных установок. Социальнокогнитивная рациональность в данной сфере духовной деятельности представлена музыковедческим сообществом и музыкальным эпистемическим сообществом. Степень рационализироваиности данных социальнопознавательных конструктов определяется согласно функциональноролевым способам деятельности, а также соответственно характеристике традиции, которую они порождают. В рамках концепции универсальной и локальной рациональности . . Ивина, искусство в целом можно рассматривать как образец локальной рациональности, так как оно характеризует особенности мышления одной из отдельных областей духовной культуры. Искусствознание, в свою очередь, можно определить как способ теоретизирования этой области или эпистемический феномен искусства, который позволяет выделить н охарактеризовать рациональные особенности данной сферы. В соответствии с этим, музыкальное искусство может быть обосновано как тип локальной рациональности посредством рассмотрения музыкознания как эпистемического феномена, что позволяет на теоретическом уровне выявить систему категорий и понятий, служащих координатами музыкального мышления набор методов рассмотрения и обоснования, применяемых в области музыкального искусства, критериев создания и оценки, анализа художественных произведений закономерности социальнокоммуникативной организации сообщества в сфере музыкального искусства. Теоретическая и научнопрактическая значимость работы. В исследовании анализируются гносеологические особенности музыкального искусства в аспекте анализа его рациональной природы. Рациональность обосновывается как фундаментальная структурирующая характеристика музыкального искусства как системы знания в музыкознании как эпистемическом феномене, как деятельности и как социокультурного феномена. Материалы и результаты диссертации расширяют и углубляют как философский, так и искусствоведческий научнокатегориальный аппарат. Основополагающие идеи диссертации могут быть использованы при составлении учебных и учебнометодических пособий по философии, культурологии, философии и методологии искусствознания. Апробация исследования. Результаты проведенного диссертационного исследования обсуждались на следующих конференциях Прикладная философия, логика и проблемы образования КЛИН, Ульяновск, Прикладная философия, логика и проблемы образования КЛИН, Ульяновск, . Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, объединяющих шесть параграфов, заключения и списка литературы. ГЛАВА I. Развитие когнитивных наук сегодня продвигается в сторону все большего углубления в область интуитивного и креативного. В разных сочетаниях данные феномены организуют любой подобный вид деятельности. Стремление конкретизировать подобные положения необходимо вызывает вопрос о том, какова степень присутствия рационального в искусстве как художественной деятельности что позволяет рассматривать его как поле действия рационального. В современной гносеологии внесены существенные изменения в понимание такой фундаментальной формы чувственного познания, как ощущение. Выявлена своего рода гетерогенность чувственного познания, являющегося совокупностью не только образных, но и знаковых компонентов. Это обусловливает внесение существенных корректив в традиционное представление познания как отражения и выявляет репрезентативный характер многих элементов и структур познавательной деятельности . Чувственные модальности ощущений звук, вкус, цвет, ощущение тепла, холода и др. Микешина Л. А., , с.