Измененные состояния сознания : Ценностно-смысловой подход

• Автор: Федоров, Михаил Викторович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 107 с.

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. СОЗНАНИЕ КАК СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.

1.1 Основные параметры философского анализа сознания.

1.2 Ценностносмысловая организация сознания и его структурнодинамические характеристики

Глава 2. ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ ФОРМЫ

И ФУНКЦИИ ЭТИХ СОСТОЯНИЙ

2.1. Формы измененных состояний сознания

2.2. Личностный смысл измененных состояний сознания.

2.3. Социальные функции измененных состояний сознания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ


Подобные состояния психики известны с древних времен, с ними неразрывно связаны все магические техники, шаманизм, мистический религиозный опыт. Особые планы ре альности становятся доступны индивиду в ИСС, когдарбычные органы чувств заторможены или полностью депривированы. Появляется возможность вклю
ченияиных механизмов восприятия реальности, когда мозг становится одновременно органом восприятия и переработки информации. Сегодня эзотерические учения Индии. Тибета, Китая, их разнообразные психоэнергетические техники в ряде отношений уже не кажутся чуждыми представлениям о реальности. Исследования ИСС являются активно разрабатываемой областью науки в ведущих странах мира достаточно сказать, что семь ведущих европейских стран и США реализуют специальную программу в этой области. Формально очень различные ИСС объединяются общими принципами организации существования и проявления активности человека. Составлена достаточно полная феноменология ИСС, в которой объединяются дереализационные феномены ощущения течения времени явлениядеперсонализации экстериаризационные реакции с раздвоением личности сопровождающиеся деятельным и вербальным контактом с мнимым образом сосредоточение на ограниченном круге эмоционально окрашенных событий и представлений доминирующие идеи ерсонификация животных и предметов эмоционально обусловленные изменения памяти не всегда с негативным качеством. Измененные состояния сознания характеризует мотивированность указанных феноменов, понятность связей с окружающей средой, возможность перехода в иные ИСС илибодрствующееуЬознани. Другими словами, ИСС необходимо рассматривать как общую родовую характеристику сознания, что является исключительно важным и находит многочисленные подтверждения в различных областях культуры. Спивак Л. И. Измененные состояния сознания у здоровых людейФизиология человека. Том , Ха 1,. С. 9. Первый отечественный обзор по проблеме измененных состояний сознания подготовлен Л. И.Спиваком . Последние годы за рубежом этой проблеме посвящается до тысячи публикаций ежегодно, издано несколько обобщающих монографий. Состояния сознания, не входящие в круг привычных для члена даннойдю циокультурной группы, качественно отличные от них и не проходимые им ре
гулярно по ходу повседневной жизни, воспринимаются как ИСС. Следует полагать, что психика человека достаточно пластична для того, чтобы перестраиваться в соответствии с условиями окружения. Переход от одною состояния сознания к другому может быть плавным почти незаметным, а может быть скачкообразным, внезапным. В случае застревания в какомлибо состоянии, либо слишком легком соскальзывании из него, не говоря о более сложных случаях зависания между состояниями, возникают характерные неприятные или необычные ощущения и эмоции. Широкий круг наук изучает сегодня феномен ИСС, однако публикации, посвященные комплексному исследованию, прогнозированию и коррекции ИСС человека и общества, представляют собой лишь редкое исключение на фоне явно недостаточной разработанности философских аспектов проблемы. Настоящая работа призвана отчасти восполнить этот пробел. Основная цель диссертации состоит в разработке ценностносмыслового подхода к изучению ИСС. В работе используются данные по феноменологии ИСС психопатологии, социальной психологии, психологии личности. Особый интерес для цели диссертации представляют феноменологические исследования, проведенные в рамках трансперсональной психологии работы Ч. Тарта, С. Грофа. Маслоу и экологической психологии работы Ф. Капры, В. Фокса. Для раскрытия поставленной проблемы в диссертации используются материалы крутого стола Нетрадиционные религии в посткоммунистичсской России, опубликованные в журнале Вопросы философии г . Человек гг. Декоративное искусство г. Социологические исследования г. Л.Б. Баженова. И.И. Ильина. В.Л. Лекторского, Л. А.Микешиной, А. И.Ракитова. Н.Садовского, В. С.Швырева, Б. Г.Юдина и др. Исследования такого феномена, как измененные состояния сознания предполагают комплексность, междисциплинарность подхода. Рассматривая личностный смысл и социальные функции ИСС, диссертант исходит из того, что эти состояния являются вариантом нормы т.