Гносеологический анализ гуманитарной парадигмы в психологии

• Автор: Киричек, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА ПОЗНАНИЯ В ГУМАНИТАРНОЙ

2. Познавательное отношение в гуманитарной психологии . 3. Структура субъектоцентричного психологического знания ГЛАВА 3. ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ СТАТУС ГУМАНИТАРНОЙ ПАРАДИГМЫ В ПСИХОЛОГИИ В СВЕТЕ НЕОНЕКЛАССИЧЕСКОГО ИДЕАЛА

РАЦИОНАЛЬНОСТИ

1. Место гуманитарной ориентации

в системе психологического знания

2. Гуманитарная парадигма в психологии

и неонеклассическая рациональность .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .

ПСИХОЛОГИИ

1. Гуманитарный эталон научности и гуманитарная парадигма в психологии

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Результаты диссертации способствуют прояснению природы и предназначения психологической науки, с места в системе знания, позволяют увидеть перспективы психологии в свете утверждающейся ныне неонеклассической рациональности. Содержание работы может способствовать дальнейшим теоретическим исследованиям гносеологии и методологии гуманитарной психологии. Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы, полученные результаты могут быть использованы в процессе преподавания философских теории познания, философии и методологии науки, философской антропологии и психояогическихобщсй психологии, психологии личности дисциплин. Результаты исследования докладывались автором на научнопрактических конференциях, были предметом заинтересованного обсуждения на заседаниях кафедры философии Академии ГГ1С МВД России, использовались в воспитательной работе со слушателями и при преподавании курса философии в Академии ГПС МВД России. По теме диссертации имеется четыре публикации. Поставленные цели и задачи, логика исследования определили структуру работы. Диссертация состоит из введения, трх глав, заключения и библиографии. В первой главе Становление гуманитарной парадигмы в психологии реконструируется логика эволюции гуманитарного психологического знания с момента возникновения в конце го века первых исследовательских программ в научной психологии и появления дихотомии объяснительной и описательной психологии вплоть до настоящего времени. В первом параграфе Антитеза гуманитарное естественнонаучное в психологии рассматриваются условия и предпосылки появления гуманитарной ориентации в науке о душе, выявляется гносеологическая специфика нату ралистического подхода, репрезентируемого интроспекционизмом и бихевиоризмом, анализируются проект описательной психологии В. Дильтея, культурноисторическая теория Л. С. Выготского и теория деятельности А. Н. Леонтьева. Во втором параграфе Познавательный этос психоанализа на основе сопоставления взглядов 3. Фрейда, Ж. Лакана, П. Рикера, А. Грюнбаума на проблему своеобразия гносеологии психоанализа выявляются важнейшие теоретикопознавательные особенности глубиннодинамического подхода в психологии. Третий параграф Рациональность гуманистической психологии посвящен исследованию теорий психологовгуманистов, в частности, концепций А. Маслоу и К. Роджерса. Здесь также рассматриваются трансперсональная и христианская психология. Во второй главе Специфика познания в гуманитарной психологии субъектоцентричное психологическое знание подвергается целостному изучению как идеальнотипическое образование, акцент делается на выявлении его сущностных теоретикопознавательных особенностей. В первом параграфе Гуманитарный эталон научности и гуманитарная психология рассматривается проблема своеобразия гуманитарного знания в соотношении с естествознанием, выявляются философские основания, конгруэнтные гуманитаристикс в целом, и гуманитарной психологии, в частности. Во втором параграфе Познавательное отношение в гуманитарной психологии раскрывается специфика субъекта, объекта, инструментария познания как элементов познавательного отношения, эксплицируются особенности предмета, методологии, языка, логики гуманитарной психологии. В третьем параграфе Структура субъектоцентричного психологического знания анализируется строение субьектоцентричной психологической теории, выделяются е основные компоненты, определяются критерии адекватности, доминирующие на разных уровнях теории. В третьей главе Эпистемологический статус гу манитарной парадигмы в психологии в свете неонеклассического идеала рациональности рассматриваются вопросы о месте субъектоцентричной психологии в системе знания, е научном статусе, соотношении с познавательными стандартами нсонсклассики. В первом параграфе Место гуманитарной ориентации в системе психологического знания исследуется проблема научности гуманитарной психологии, определяется к какому типу знания е следует отнести. Во втором параграфе Гуманитарная парадигма в психологии и неонсклассическая рациональность раскрывается онтологическое и гносеологическое единство гуманитарной психологии и неонсклассической науки.