Закон перемены труда и всестороннее развитие личности

• Автор: Гаджиева, Гюльнара Сабир кызы
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Баку
• Количество страниц: 180 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.1
ГЛАВА I. Сущность перемены труда и основные формы ее воздействия на всестороннее развитие личности.

1.Философскосоциологическое содержание категорий личность и перемена труда.

2.Диалектика разделения и перемены труда в процессе всестороннего развития личности.
3.Социализация личности в процессе интеграции материального и духовного производства .
ГЛАВА П. Основные тенденции перемены труда и всестороннее развитие личности в условиях совершенствования зрелого социализма

I.Перемена труда и закон возвышения потребностей

2.Закон перемены труда и сочетание умственного и физического труда .

З.Роль свободного времени в процессе перемены труда и во всестороннем развитии личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы


Научный анализ условий и форм воздействия перемены труда на формирование и развитие личности является важной предпосылкой исследования проблем воспитания нового, всесторонне развитого человека, закономерностей и тенденций формирования его образа жизни, проявления его творческих, сущностных сил в условиях зрелого социализма. Все это поможет показать всемирноисторические преимущества социалистического строя перед капиталистическим. Такое исследование является важным средством борьбы против современной буржуазной идеологии, искажающей сущность процесса становления личности и роли обективных законов,1 в том числе и законов разделения и перемены труда в этом процессе. Исследование диалектики перемены труда и развития человека как субекта деятельности прродило необходимость рассмотрения ряда основополагающих понятий и категорий,связанных с проблематикой личности Итруда. Среди этих вопросов ванное место по весьма серьезным причинам занимает проблема личности. См. Виноградов В. Г.,Гончарук С. И. Законы общества и научное предвидение. М. Политиздат, , с. П2Глезерман Г. Е. Законы общественного развития их характер использования. М. Политиздат,,с. См. Добрынина В. И.,Хорошилова В. А. Марксистское учение о личности. Философские науки,, 2,с. Конечно, в трактовке понятия личности нет еще полноты и четкости, содержание его не раскрыто до конца. Что же касается общеприемлемого философского определения понятия личности,то это уже дано классиками марксизмаленинизма и служит методологической предпосылкой для освещения проблемы личности с позиции любой обществоведческой теории. Однако для выяснения свойств,черт и сторон, характеризующих человека как личность, необходимо рассмотреть ряд уже существующих дефиниций, с тем чтобы затем перейти к изложению марксистсколенинской концепции личности. Начнем с того,что в литературе дана обстоятельная критика попытки наделить личность такими свойствами,чертами,которые выделили бы ее среди всей массы людей и отделили бы ее в отдельную самостоятельную группу необыкновенных индивидуальностей. Социология в СССР. На актуальность этого вопроса указывают многие видные филооофыГлезерман Г. Е.Демин М. В.,Руткевич М. .,Келле В. Ж.,Ковальзон М. ЯКаган М. С.,Крутова О. Н.,Мысливченко А. Г. и др. Как пишет Г. Е.Глезерман,Сложным и вместе с тем спорным является определение понятия личность. Хотя это понятие широко используется в философской и социологической литературе,в публицистике и повседневном обиходе,приходится констатировать,что его общепризнанного определения еще нет. Глезерман Г. Е.Рождение нового человека. Проблемы формирования личности при социализме. М. Политиздат, с. См. Социология в СССР. I.М. Мысль,,Личностью может быть индивид,имеющий ряд свойств Самостоятельность мысли,определенность оценок и взглядов, оригинальность чувства, силу воли,внутреннюю собранность и страстностьс. Разумеется, выделение особых свойств в нечто такое,что ставит человека в особое положение в обществе,противопоставляет его остальной его части, нельзя воспринимать как серьезное толкование понятия личности. Проблема личности может быть разрешена,если в каждом человеке видеть личность. Если личность проектируется только в некоторых людях по какомулибо специальному выбору, нет проблемы личности,писал А. С.Макаренко. Ускоренное развитие общественного прогресса и научнотехнической революции, вызвавшее изменение места и роли человека в обществе,обогащение его духовного мира, небывалый рост его познавательных потенций, расширивших рамки творческипреобразующей человеческой деятельности, усложнение ее социальных функций,как никогда, усилили внимание к проблеме личности. Чем шире и глубже человек проникает и осваивает окружающий мир, чем богаче становятся его личностные особенности, черты, тем значительнее сама личность,и, напротив, чем богаче, сложнее внутренний мир человека, тем шире он включен в сеть общественных отношений, тем глубже, основательнее проявляются его личностносущностные силы во все большем числе сфер общественной жизни. Указанные закономерности, отмеченные еще С. Л.Рубинштейном,связаны с диалектикой проявления общего и индивидуального в процессе становления и развития личности. Макаренко . . Избранные педагог. Кн. М.,,с. См. Смирнов Г. Л. Советский человек. Формирование социалистического типа личности.