Дихотомия "Я" и "не-Я": феномен и сущность

• Автор: Кулапин, Борис Вадимович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 118 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Феномен Я и неЯ

1. Демаркация мира на Я и неЯ

2. Значение феноменологической редукции в самореализации Я

Глава II. Проблема Я и неЯ концептуализация человеческой бытийственности

1. Специфика Я и неЯ концептуальные основания

бытийственности

2. Я и неЯ в проблемном поле бытия амбивалентного

человека.
Заключение.
Литература


Бодрийара труд, где французский мыслитель акцентирует внимание на оригинальном толковании категории вещь, где вещь выражает субстанцию, антипода субъекта познания Философия диалога, раскрытая в фундаментальном труде Два образа веры4 М. Бубера, где мыслитель анализирует связи ЯТЫ и ЯОНО, отыскивает основания, индивидуального бытия в. В работе Истина и метод Основы философской герменевтики5 Х. Г. Гадамер помимо герменевтической Главной достоверностью Я философ признает связь с неЯ, то есть герменевтический опыт. В процессе понимания как поводе к размышлению осуществляется самоутверждение Я. Тыопыт формируется в процессе встречи с Другим. Хайдеггер М. Бытие и время. Изд. СПб. Издво Наука, . Сартр Ж. П. Бытие и ничто Опыт феноменологической онтологии. М. Издво Республика, . Бодрийяр Ж. Система вещейМ. Рудом и но, . Бубер М. Два образа веры. М. Республика, 2 с. Гадамер Х. Г. Истина и метод Основы философской герменевтики. М. Прогресс, . Я и неЯ заключается в размытии онтологического оплота Я, провозглашавшего центрообразующим началом. Вышеприведенные работы репрезентируют идеи, позволяющие выявить общие знаменатели в формировании представления о субъекте познания и амбивалентной ему субстанциональности как проявления сущего. Среди авторов, разрабатывающих общефилософские проблемы бытийственности человека, амбивалентности его бытия как методологической основы осмысления Я и неЯ, следует назвать имена Я. Друскина и Б. Мокина. В работе Я и ты. Ноуменальное отношение1 Я. Друскин отношение субъекта познания и амбивалентной субстанциональности как выражения сущего характеризует в качестве ноуменального. Придерживаясь позиции детерминированности свободы выбора в отношении Я и. Ты, автор отстаивает и. Б. Мокин. Современная философия закат или развитие Я и неЯ. Принимая Я и неЯ в качестве первоначальных координат философского постижения действительности, приверженность автора идее детерминированности системы вопрошаний, вырастающей из этой взаимосвязи, представляется вполне возможной. К философским работам, рассматривающим категории Я и неЯ и анализирующим их свойства, следует отнести исследования Н. П. Успенский в книге i . Друскин Я. С. Я и ты. Ноуменальное отношение Вопросы философии. М. . С. 73. Мокин Б. И. Современная философия закат или развитие Известия Саратовского университета Философия. Психология. Педагогика Новая серия. Саратов, . Т. . Выи. С. . Бердяев . . Я и мир объектов Философия свободного духа. М. издво Республика, . Приятие автором факта как достаточного основания для бытия сущего представляет особый научный интерес в подходе к вопросу сознания. М. Шильман в Заметках о неуловимом Я3 анализирует историю философской мысли, делая вывод о специфике Я. Книга Я как объективная ошибка4 Ю. Разинова посвящена проблеме экзистенциального статуса Я. Автор задается вопросом, является ли эго перепроизводство яозначающих симптомом нехватки в самом означаемом Среди них выделяется труд А. Кожурина Формирование дискурсов о человеке в европейской философии XIX века5, разбирающий подходы к категории Я в европейской философии XIX века. Также как аналитический труд, рассматривающий культурную форму маски как феномен бытия человека, примечательна работа Маска как возможность лица6 А. Костомарова. В этой работе автор задается вопросом, насколько Я выражает свое истинное содержание, и не является ли это содержание маской. Успенский П. Д. i . Ключ к загадкам мира. СПб. Андреев и сыновья, . Шмалько А. Экзистенциальный кризис и его разрешение i. Шильман М. Заметки о неуловимом Я . А Разинов Ю. А. Я как объективная ошибка. Самара Издво Универс групп, . Кожурин А. Я. Формирование дискурсов о человеке в европейской философии XIX века Философский иск. Альманах. Вып. Науки о человеке в современном мире. Материалы международной конференции, декабря г. СанктПетербург. Часть 2. СПб. Издво СанктПетербургского Центра истории идей, . С. . Костомаров . . Маска как возможность лица. Самара Издво Самарский университет, .