Диалектика рационального и внерационального в фольклоре

• Автор: Красноперова, Яна Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 204 с.

Содержание
Введение.

Глава I. Рациональное как проблема в науке

1. Проблема рационального в философии и науке

2. Рациональное и внерациональное в истории философии,

науки и культуры.

Глава II. Рациональное и внерациональное в культуре 1. Рациональное и внерациональное в культурологических
концепциях.

2. Рациональное и внерациональное как социокультурные

3. Рациональное и внерациональное в структуре индивидуального и коллективного сознания.

Глава III. Фольклор культурный синтез рационального и операционального.

1. Фольклор как выражение общественного сознания.
2. Диалектика рационального и внерационального в
фольклоре
Заключение
Список литературы


Рациональность как развитие рациональной экспликации понятий. Целерациональность, рациональность цель средство, или инструментальная рациональность в смысле минимизации затрат или оптимизации результатов при данных, не подлежащих обсуждению целях. Рациональность в теории принятия решений и стратегическая рациональность. Г. Ленк сознательно уклоняется от поисков единства перечисленного им множества значений и подчеркивает, что их можно выявить более двадцати. Научное становится определением рационального и предписывает ему более высокие качественные мерки. Так образуется один из первых в истории человеческой мысли тип рациональности научная рациональность. При обсуждении вопроса о научной рациональности немалые затруднения порождает открытие, сделанное недавно и носящее исторический характер смена форм рациональности в науке происходит в периоды научных революций , с. Критика рациональности, а точнее одного из ее типов научной рациональности, вызванная отчасти вполне понятным беспокойством о судьбе современной индустриальной цивилизации в целом, принимает подчас резкие формы. Так, например, П. Фейерабенд объявил сциентизм рациофашизмом, а нездоровый альянс науки и рационализма источником империалистического шовинизма науки. В своем общем виде научная рациональность предполагает идею суверенности логического мышления, дискурсивность научных рассуждений, их логикодедуктивную упорядоченность и эмпирическую определенность. Научная рациональность исповедует точность, выверенность теоретических выкладок измерениями, критикуемость всех положений как способ испытания их научности. Самое сильное впечатление наука в качестве образца рациональности производит своим плодотворным вторжением в человеческую практику. Здесь она выступает не только как средство для отражения настоящего и воспроизведения прошлого. Наука может предвидеть наступление будущих событий, предсказывать направление их развертывания, прогнозировать течение происходящих процессов и их конечные результаты. Она предлагает модели целесообразного преобразования реальности и оптимизации различных видов человеческой деятельности. В данной своей функции наука не имеет конкурентоспособных альтернатив в представлении рациональности. Все авторы, которые исследуют проблемы научной рациональности сходятся во мнении, что вопрос о сущности рациональности в науке непосредственным образом сопряжен с выяснением соотношения рационального и логического. И они согласны друг с другом в том, что при решении этой задачи не избежать трудностей. Оно затрагивает основные вопросы теории научного знания, начиная с рассмотрения его строения и кончая выяснением места логики в структуре действующей науки вообще. Анализируя постановку проблемы рациональности в историкофилософском контексте, Б. И. Пружинин отмечает, что наиболее последовательная редукция научной рациональности к нормам логики обнаруживается нами в неопозитивизме. Задача логических позитивистов заключалась в том, что реализовать возможности универсальной логической экспликации научной рациональности средствами формальной логики и на этой основе реконструировать подлинную науку. Однако несколько позже, пишет Б. И. Пружинин, в сферу рационального бытия включены индуктивные вероятностные, многозначные, модальные и прочие логики. Сложилось понятие обобщенная логика как выражение рациональности 9, с. Создание программы построения теории научной рациональности такова цель, которую поставил перед собой И. С. Алексеев и определил круг подлежащих обсуждению задач. Он считает, что необходимо решить вопросы, которые группируются вокруг точной спецификации понятия научной рациональности. Следует найти его место в системе других гносеологических категорий, выяснить соотношение рациональности, научности и логичности, а затем определить полученные схемы на конкретных системах научного знания и это приводит к вопросу о критериях, которые позволили бы достаточно однозначно удостоверить наличие или отсутствие рациональности в том или ином фрагменте науки 7, с. И.С.