Гражданское общество как способ рационализации бытия человека : опыт онтологического анализа

• Автор: Савинков, Лев Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 142 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. Теоретикометодологические основания гражданского общества

1.1. Понятие гражданское общество сущность и содержание.

1.2. Этапы эволюции идеи гражданского общества как способа

рационализации бытия человека.

ГЛАВА 2. Онтологические основания гражданского общества как способа рационализации бытия человека

2.1. Онтологические аспекты современных концепций гражданского общества.

2.2. Гражданское общество, индивид и государство поиск рационального взаимодействия

Заключение

Библиография

Обращают на себя внимание прямые связи членов городских коммун и власти, независимые от государства университеты, создание социального пространства для меновой игры, что позволяло перейти от экономики пропитания к экономике, регулируемой принципом неограниченного приобретательства. Таким образом, западноевропейское гражданское общество было исторически первой формой, которая отличалась от аналогичных образований на других континентах, в первую очередь, изза различий в характере взаимоотношений власти и собственности на Западе и Востоке. В других регионах гражданское общество стало создаваться значительно позже и под прямым влиянием европейской цивилизации. Будь лицом ценности гражданского общества. Томск, . Т. 1. С. . Западе, и на Востоке сходные процессы, хотя и отличающиеся по степени интенсивности и форме. Так, например, в одном случае гражданское общество отождествлялось с обществом вообще, а в другом непосредственно с существующим государством. Оба случая широко представлены в философской традиции, и это несмотря на то, что формировалось оно все же, как охватывающее внегосударственную сферу бытия человека. Так, например, И. Кравченко и В. Ступишин фактически отождествляют общество и гражданское общество, а другие Б. Замбровский и А. Мигранян рассматривают гражданское общество только как буржуазное общество. В то же время отождествление понятий общество и гражданское общество не является методологически правильным, так как понятие общество содержательно шире и объемнее в отличие от гражданского общества, с которым оно соотносится как общее с частным. К числу важнейших параметров общества относится его целостность и, одновременно, разделенность, самодостаточность, единый базовый элемент, способность к исторической трансформации. Другими словами, общество является обществом тогда, когда обладает целостностью и самодостаточностью, дифференцировано на отдельные сферы деятельности, обладающие автономной логикой, когда базовой ячейкой выступает суверенноавтономный индивид и само общество обладает способностью к историческому преобразованию. Соловьев, А. Три облика государства три стратегии гражданского общества А. Соловьев Политические исследования. С. . Чешков, М. Возможности и пределы понятия гражданское общество применительно к развивающемуся миру М. Чешков Мировая экономика и между народные отношения. С. . В то же время для гражданского общества самодостаточность и, в некоторой степени, целостность не являются обязательными признаками и то, и другое ему придает государство. То есть, в понятии гражданское общество общество характеризуется неким качеством, поэтому на первый план выдвигается его качественная определенность, проявляющаяся в уровне развития системы человеческих отношений и ценностей жизни, в различных формах взаимоотношений с государством и его институтами. Таким образом, через гражданское общество можно выявить определенный уровень развития общества в обязательном соотнесении с его контрагентом государством. Таким образом, понятия общество и гражданское общество не совпадают по своему смысловому содержанию, поскольку гражданское общество формируется на определенном этапе развития общества как такового, когда возникает государство и появляется гражданин с определенной совокупностью прав и обязанностей. В этой связи можно утверждать, что гражданское общество возникает вместе и наряду с государством, ибо ни то, ни другое не способно к самостоятельному, а тем более к взаимоисключающему существованию. В современных условиях нельзя говорить о существовании какоголибо общества, находящегося вне воздействия права и тем самым государства. Идея отдельно стоящего гражданского общества есть всего лишь философская абстракция, акцентирующая внимание на современном свободном плюралистическом обществе. В аналитических исследованиях, посвященных рассматриваемой проблематике, можно выделить несколько основных подходов к анализу гражданского общества и его сущности. Опсйкина, Т. В. О соотношении понятии общество и гражданское общество Т. В. Опейкина Интеллигенция и проблемы формирования гражданского общества в России. Екатеринбург. С. .