Гносеологические аспекты музыкальной реальности

• Автор: Сечина, Инга Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 209 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава первая. Реальность и музыка

1. Представления о реальности.

2. Специфика музыкальной реальности

Глава вторая. Особенности музыкального познания в системе современного знания

1. Знание в музыкальном познании исторический аспект

2. Музыкальное познание в XX веке.

Глава третья. Музыкальное познание как синтез научных и вне

научных форм знания о музыкальной реальности.

1. Знание и его классификация

2. Научные и вненаучные формы знания в музыкознании.
Заключение.
Примечания.
Литература


В то же время, обратившись в процессе этимологического исследования термина реальность в такой конкретной науке как физике, которая по праву считается одним из лидеров естествознания, и философии с другой стороны, можно отметить превращения термина реальность из термина в понятие, что позволяет более конкретно выделить его содержательные особенности. В методологии современного физического познания как указывалось выше, используют три модификации понятия реальности как объективная реальность природа, физический мир как эмпирическая реальность наблюдаемая или экспериментальная как теоретическая реальность мир конструктов, теорий и моделей. Подобная интерпретация характерна не только для физики, но и любой другой конкретной науки, достигшей своего определенного развития биологии, химии, истории и др. Наиболее обобщенное представление о реальности, естественно, обнаруживается в философии. Но в то же время указываются средства фиксации реальности 1 познание является трансцендентным, перешагивающим другие содержания сознания актом, который сообщает сущемувсебе особый смысл, отличающий его от других содержаний сознания. Трансцендентный акт отличается от других актов например, от мыслительного акта также и тем, что он представляет собой схватывающий акт. Человек знает, что предмет, на который направлено его сознание, является не собственно преднеобходимым, а онтологически сущимвсебе, которое проявляется в преднаходимом 2 эмоциональнотрансцендентальные акты опыт, переживание, страдание, терпение и др. Предложенная трактовка в современной философии понятия реальность, конечно, более содержательная, но и она не лишена недостатков, а именно по первому пункту необходимо разъяснение поповоду, например, механизма трансцендентного акта, возможностей его либо философской, либо научной экспликации. Вызывает вопросы последний абзац статьи реальность. Все эти акты неразрывно связаны. В человеческой повседневности жизни они исчезают в одной структуре актов, которая может быть охарактеризована как свойство целостности бытия. Центром этой структуры является реальная данность реальная определенность постоянно руководит человеческим существованием. В этом случае философская экспликация понятия реальность снижается до обыденной интерпретации этого понятия, что вряд ли приемлемо. Обращение к изданиям большой информационной емкости и распространенности, естественно, первый шаг в рефлексии феномена реальности. При этом необходимо учитывать, что развитие понятий осуществляется диалектически. Оно включает не только непрерывное углубление, расширение понятий изменение содержания и объема данного понятия, но и их качественные превращения, переход к новым понятиям, формирование качественно различных типов понятий. Скачкообразный характер этого развития наиболее полно может быть раскрыт только при анализе как предметных, так и категориальных противоречий понятия. И далее, следует обратить внимание на алгоритм анализа понятийной формы мышления. Его авторы выстроили следующим образом. Исследовать развитие научных понятий на общем фоне исторического движения познания, учитывая особенности категориального строя мышления, логикогносеологическую специфику познания на конкретных этапах его развития. При этом своеобразие познания на каждом историческом этапе следует объяснить, исходя из соответствующего уровня развития практической и познавательной активности субъекта. На основе анализа исторически изменяющихся определений понятия выявить его противоречивое развитие, которое сопровождается углублением и расширением предметного содержания понятия. Установить противоречивое изменение категориальных значений и связей рассматриваемого понятия, происходящее в процессе исторического развития его предметного содержания. Особое внимание при этом уделить анализу изменения отношений понятия в системе знания, его роли, функций в познании. Основываясь на анализе предметных и категориальных противоречий развивающегося понятия, исследовать его изменение как формы мышления, как абстрактнологического отражения действительности.