Выразительность как принцип музыкального бытийствования : Опыт феноменалистической онтологии музыки

• Автор: Унжакова, Ираида Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 141 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Музыка в аспекте онтологического взгляда

1.1. Становление феноменалистической реальности в акте музыкального бытийствования

1.2. Дискурсивная и недискурсивная форма критика языка.

Глава 2. Музыкальная выразительность как условие становления идеальной предметности.

2.1. Музыкальная рефлексия как возможность конституирования творческого акта.

2.2. Выразительная способность как принцип. Свойства выразительности.

Заключение

Список литературы

Обосновать выразительность как принцип постижения процесса бытийствования в границах музыкального искусства, а также определить музыкальную выразительность как трансцендентальное условие существования музыки, или как способ непосредственной экспликации идеи. Теоретикометодологическая база исследования. В качестве методологической основы исследования взят метод трансцендентальной дедукции позволяющий развернуть анализ музыкального искусства, исходя из специфики исследуемого предмета представляющий собой процедуру заключения от факта существования предмета к условиям его возможности. Необходимость обоснования выбора языковой реальности, в целях возможности осуществления онтологического анализа музыки, потребовала внимательного изучения работ немецкой классики, позволив, тем самым, использовать идеи И. Канта, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля, А. Шопенгауэра как основополагающие. Критический анализ семантической основы музыки позволил автору апеллировать к различным языковым парадигмам классической, неклассической и современной, в ходе которой были определены некоторые различия музыкальной природы и языковой. Обоснование основных категорий исследования понятие, постижение, иидивидность, творчество, сущность и другие потребовало обращения к их интерпретации, выдвинутой в учениях средневековой схоластики, в частности, в работах следующих авторов Фомы Аквинского, Боэция Дакийского, Иоанна Дунса Скота, У. Оккама. Научная новизна. Определение фактора новизны данного исследования, прежде всего, исходит из осознания уникальной способности музыкального искусства транслировать способ экспликации феномена идеи, а именно выразительности, в его становлении и, тем самым, возможности непосредственного постижения идеального пространства. Кроме того, можно говорить о новационности темы исследования, которая, рассматривая онтологический срез музыки, дает целостное представление о музыкальной области. Ь 1. При этом определено, что музыка является уникальным видом искусства, в котором способ онтологической заданности мира феноменов, а именно выразительность, является предметом и трансцендентальным условием существования самой музыки, то есть ее телеологической основой. Обосновано, что музыкальная выразительность является таким спосо Отсюда, установлено, что музыкальная выразительность, являясь результатом имманентной способности музыки к самореферентности, представляет собой принцип музыкальной бытийственности, который, вместе с этим, есть действительный принцип становления феноменалистической реальности, так как способен схватывать данную . Определено, что музыкальная выразительность не есть способность к простому отражению или отображению внутреннего мира человека, а представляет собой уникальный способ экспликации индивидности как одного из трансцендентальных условий разворачивания творческого акта. Основные положения, выносимые на защиту. Способ экспликации мира феноменов представляет собой непосредственную данность внутренних способностей человека, и, соответственно, именно искусство, особенно музыка, как сфера наивысшего проявления этих способностей, является местом их чистой реализации. Показывание данного способа как такового, то есть осуществление его как цели в условиях незаинтересованности в отношении к реальному миру, происходит в чистой форме исключительно в рамках музыкального пространства. Понятийная действительность, безусловно, дает нам бытие реальности, однако, при этом расходится с истинным положением дел, так как понятие предмета не есть сам этот предмет. Способность человека непосредственно выстраивать мир феноменов осуществляется в музыке через выразительность, которая является трансцендентальным условием становления феноменапистической действительности. Музыкальная рефлексия является чистой формой рефлексии, представляющей собой состояние души, способное в музыкальном пространстве проявляться как таковое, то есть показываться как способ данности, поскольку осуществляет процесс бытийствования посредством гармонии, ритма и формообразования. Музыкальная сфера, без сомнения, может быть рассмотрена как один из вариантов языковой реальности, но лишь в границах социальных, эстетических, музыкальнотеоретических и иных областей.