Всеобщий смысл стиля мышления

• Автор: Дармограй, Валерий Миронович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Онтологический смысл стиля мышления.

I. Соотношение понятий мышление, стиль и метод мышления.

2. Всеобщие компонен ты, детерминанты и функции стиля

мышления.

3. Особенности синергетического стиля мышления в

современном научном познании.

ГЛАВА 2. Стиль мышления в контексте типов творчества.

1. Личностный аспект бытия стиля мышления в

истории философии.

2. Гносеологические аспекты художественного стиля мышления.
3. Взаимосвязь мировоззрения и стиля мышления
в деятельности личности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Бергер определяет стиль искусства как . А. Ф. Лосев отмечал, что художественный стиль не есть только природное явление, хотя и возникает в природе, не есть только явление искусства, хотя и возникает в искусстве, не есть только личное переживание или общественное событие. В.Ж. Келле подчеркивает, что стиль есть детерминированная устойчивыми структурными особенностями конкретной культуры ориентация субъекта на определенный способ осуществления данного вида мыслительной или практической деятельности. В.Гейзенберг определяет научный стиль, как систему формальных правил, применяемых к материалу исследования способами, определяемыми теми или иными видами искусств. И.В. Назаров считает, что под стилем мышления понимается исторически сложившаяся система методологических нормативов и философских принципов, которыми руководствуются исследователи, а в конкретнонаучной сфере деятельности например, в геологии как гипотетические. Многочисленность точек зрения на сущность стиля свидетельствует о многомерности, сложности, вариативности аспектов исследования этого феномена, однако можно констатировать, что больше всего приверженцев имеет подход к стилю мышления, как к характеристике методологической интеллектуальной культуре субъекта. Анализ литературы позволяет сделать вывод, что, несмотря на исследование различных аспектов стиля мышления, комплексного подхода к изучению этого феномена еще не выработано. В настоящее время почти нет научных публикаций объясняющих сущность и содержание всеобщего смысла личностного аспекта стиля мышления, что предопределило тему этого диссертационного исследования. Объект и предмет исследования. Объектом данной работы является стиль мышления, а предметом всеобщий смысл этого стиля. Цель исследования онтологически и гносеологически объяснить всеобщий смысл стиля мышления на материале философии, синергетики и художественного творчества. Метод исследования комплексный поиск достаточных аргументов о всеобщем смысле стиля мышления на основе принципа многообразия сущности и принципа системности. Новизна результатов исследования. В диссертации предложено и обосновано концептуальное онтологическое и гносеологическое понимание всеобщего смысла стиля мышления. Автор поновому объяснил гносеологический статус и такое же соотношение категорий стиль и метод мышления. Впервые систематизировал разнопорядковые детерминанты бытия стиля мышления, существенно уточнил типологию функций стиля мышления. Содержательно обобщил синергетические аспекты стиля мышления. Впервые определил множество признаков философского стиля мышления. Положения, выносимые на защиту. Всеобщий смысл стиля мышления исторически формируется как единство философских, научнотеоретических и художественных компонентов духовной деятельности. Он представляет собой один из атрибутов бытия человека как личности, образует предметнопрактическую рефлексивную формы ее творчества, имеет гносеологический статус, разнопорядковые детерминанты и функции. Универсальновсеобщим является философский стиль мышления, а научно теоретический и художественный стили мышления развиваются как регионально всеобщие. Все они характеризуют сущностное многообразие всеобщности этого смысла. Ведущим фактором их взаимодействия является личный интерес в комплексном поиске истины. Гносеологический статус стиля мышления в методологической культуре и его отличие от собственно метода познания определяется тем, что мстодэто общепринятый философским, научным или художественным сообществом способ освоения, преобразования объективной и субъективной реальностей, а стиль, не исключая объективированных деятельностных форм, характеризует индивидуальность личности и е творческий потенциал. Системно объяснено, что стиль мышления является атрибутивным признаком личности, обладающей способностью к решению творческих задач. На основе авторского обобщения новых принципов физической картины мира в синергетике систематизированы некоторые особенности стиля мышления в соответствии с научной онтологией.