Взаимосвязь нравственной и правовой культуры и их роль в формировании личности советского воина : (Философско-социологический анализ)

• Автор: Спирин, Александр Степанович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1987
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 213 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Методологический анализ нравственной и правовой культуры личности воина армии социалистического типа.
1

I. Сущность, содержание и специфика нравственной и

правовой культуры личности советского воина . . . 2. Взаимосвязь основных компонентов нравственной и
правовой культуры личности советского воина . . . Глава П. Единство нравственной и правовой культуры как
фактор формирования личности советского воина . . 0 I. Характер воздействия морэли и права на формирование нравственной и правовой культуры личности
2. Место и роль нравственноправовой культуры в повышении ответственности личности советского

воина при выполнении воинского долга 7

3. Содержание и особенности работы по повышению эффективности управления процессом формирования нравственноправовой культур личности советского воина9
Заключение . . 1
Список литерату


Так, кроме указанного аспекта, схватывающего сущность культуры в главном, основном, под ней подразумевают также уровень развития общественных отношений, необходимую сторону общества, степень совершенства и дрогрессдостигнутую в материальной и духовной сферах общественной жизни и др. Основываясь на том, что культура пронизывает все виды человеческой жизнедеятельности, т. Ленин В. И. Лучше меньше, да лучшеПолн. С. 0. Иовчук М. Т.,Коган Л. Н. Советская социалистическая культура Исторический опыт и современные проблемы. М. Политиздат, . С. . См. Арнольдов А. И. Культура развитого социализма. М., 7 С. . В последнее время внимание обществоведов все более и более акцентируется, наряду с различными видами культуры общества, на культуре конкретной личности. Важнейшей стороной этой проблемы является исследование сущности, содержания и специфики таких образований духовного мира личности, проявляющихся в ее повседневной деятельности, как нравственная и правовая культура личности советского воина. При этом представляется, что мораль включает в себя моральное сознание, нравственные отношения и моральную деятельность. Природа морали социальна, она всегда имеет конкретноисторическое содержание, обусловленное определенными общественными отношениями. Б классовом обществе она носит классовый характер. Поэтому содержание нравственности, истоки ее становления и развития, закономерности поступательной динамики следует рассматривать как специфическое отражение объективных тенденций общественного развития, определяемых, в конечном счете, способом производства. Б этом суть материалистического понимания нравственной культуры. Нравственная культура социалистического общества выступает как ценностное освоение членами общества объективной действительности и характеризует степень освоения членами общества принципов и норм коммунистической мора ли,реализации коллективистских и гуманистических начал в общественных отношеннях. Дело в том, что все авторы, занимающиеся проблемами нравственной культуры сходятся в едином мнении, что нравственная культура, как и мораль охватывает и моральное сознание, и нравственные отношения и моральную деятельность, мало того, диалектическое единство нравственного сознания и нравственного поведения, составляют, по мнению подавляющего большинства авторов,сущ г ность данной категория. С этим вполне можно и нужно согласиться. Но в чем же отличие Нравственная культура выступает как показатель реального состояния нравов общества, мера практического развития нравственности. См. Бакштановский В. И. Культура нравственного сознания и поведения личности. М.Знание, Костиков . ., Михайлов А. Н. Диалектика политической и нравственной культуры личности советского воина. М. Воен. В.И. Ленина, I92 и др. См. Ашев Г. А. Нравственная культура личности. Основы советского военного этикета. М., БПА, Ь1. С. 7 Нрошенко И. Нравственная культура личностиПолитическое самообразование, ХЭЪО. МЗ . Тощенко Ж. Т. Идеология и жизнь. М. Советская Россия. I93. В6 и др. Эти отношения складываются под влиянием господствующих в обществе производственных отношений, а также под воздействием целеустремленной идеологической, политиковоспитательной работы, осуществляемой партийными, комсомольскими и другими общественными организациями. Целью этого воздействия является воспитание гармоничных взаимоотношений между личностью и обществом, личностью и классом, нацией, коллективом, а также отношений между личностями семья, товарищи и т. Однако главным элементом этих отношений являются все же отношения общества и личности. Степень гармоничности отношений человекобщество есть показатель достигнутых обществом успехов в формировании подлинно нравственной культуры. Критерием такой культуры стали прежде всего коммунистическая идейность, коллективизм и гуманизм, проявляющиеся в повседневной деятельности общества, класса, нации, семьи и т. Необходимо иметь ввиду, что моральная культура общества соотносится с культурой личности как общее и единичное.