Английская экспериментальная философия как адаптация экспериментального метода к социально-культурному климату английской революции

• Автор: Боганцев, Иван Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 138 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Происхождение и структура английской экспериментальной философии

1.1 Происхождение и самобытность экспериментальной философии

1.2 Понятие эксперимента в Англии первой половины XVII века

1.3 Структура экспериментальной философии

1.3.1 Исследовательская свобода

1.3.2 Утилитаризм

1.3.3 Широта интересов

1.3.4 Коллективизм

1.4 Хронологические и социальные границы экспериментальной философии

Глава 2. Распространение экспериментального метода в Западной Европе
2.1 Фрагментарность успехов нового знания
2.2 Интеллектуальный климат Западной Европы конца XVI века
2.2.1 Великие географические открытия
2.2.2 Опыт против книги
2.2.3 Натуральная магия
2.3 Распространение экспериментального метода в Англии Глава 3. Три лица английского экспериментального естествознания Уильям Гильберт, Фрэнсис Бэкон, Уильям Гарвей
3.1 Уильям Гильберт
3.2 Фрэнсис Бэкон
3.3 Уильям Гарвей
Глава 4. Социальноэкономическая история экспериментальной философии
4.1 Гессен, Мертон и зарождение экстерналистской истории науки
4.2 История Англии 1
4.3 Социальноэкономическая привлекательность экспериментальной философии
4.3.1 Практический характер экспериментальной философии
4.3.2 Новизна и свободолюбие
4.3.3 Публичность
4.3.4 Аполитичность
4.3.5 Монистические тенденции экспериментальной философ Глава 5. Пуританство и экспериментальная философия
5.1 Наука и религия
5.2 Наука и протестантство
5.3 Пуританство и английская наука
5.4 Пуританство и экспериментальная философия Заключение
Библиография


Проанализировать тезис Мертона, а так же попытаться сделать следующий шаг в социологическом анализе английской науки середины XVII века, т. Данная диссертационная работа носит междисциплинарный характер. В ней использованы результаты, полученные благодаря исследованиям в области истории, философии, социологии и экономики науки. Таким образом, ее методологическую базу составляют эвристические инструменты самого разного профиля методы компаративного анализа в том числе в отношении методологических и философских установок основных представителей английской экспериментальной философии Бойля, Пауэра, Гука, а также их предшественников, в особенности Фрэнсиса Бэкона. Экспериментальная философия описана как самостоятельное научнофилософское явление, ограниченное социальными, интеллектуальными и хронологическими границами. Выявлено, что расцвет экспериментального естествознания в Англии был осуществлен не только за счет относительно благоприятных условий, созданных английской революцией, но и за счет осознанных и удачных попыток ученых адаптироваться к социальнополитическому контексту. На примере экспериментальной философии, осуществлена попытка показать, что с точки зрения истории и социологии науки можно говорить не только о влиянии религиозной доктрины на науку в целом, но и на формирование ею интеллектуального климата, выгодного для той или иной методологической парадигмы. Экспериментальную философию можно представить в виде ядра, состоявшего из экспериментального метода понимаемого английскими учеными в самом широком, бэконианском смысле и примыкавших к нему социальных и методологических конвенций, таких как утилитаризм, коллективизм и т. Эти конвенции были призваны адаптировать экспериментальный метод к английским условиям и обезопасить его от атак со стороны представителей религиозной и политической власти. Утилитарный характер экспериментальной философии был созвучен нуждам революционного общества, что с одной стороны обеспечивало ей поддержку, а с другой побуждало ученых преувеличивать степень полезности фундаментальной науки. Протестантство и особенно пуританство оказало благоприятное влияние на развитие экспериментальной философии в Европе. Природа этого влияния должна быть в целом признана непредумышленной, что не исключает наличия в отдельных случаях прямой связи. Исследование экспериментальной философии помогает более полно восстановить историю английского естествознания середины XVII века. Англия станет в последующем столетии безоговорочном лидером в области европейского естествознания. Более того, если верить Теренсу Кили, именно после Реставрации между властью и учеными как в Англии, так и во Франции были оформлены договоренности, которые сыграют ключевую роль в экономической и политической истории этих государств. Если согласиться с тем, что английская аграрная и особенно промышленная революция стала результатом государственной политики оегоге, то нетрудно связать решение французских властей в году прибегнуть к бэконианскому финансированию науки со французской революцией года. Нельзя не заметить, что проблема государственного финансирования науки как нельзя остро стоит и сегодня в нашей стране. Материал и выводы диссертации могут быть использованы при чтении курсов по истории, философии или социологии науки, а так же по отдельным проблемам теории познания. Положения диссертации обсуждались и излагались автором на научных конференциях и семинарах, в том числе, на конференции Какая история и философия науки нам нужна Петербург, июнь и Рациональные реконструкции истории науки Петербург, июнь . Боганцее И. А. Фрэнсис Бэкон как полемическая стратегия в печати Боганцев И. А. Институциональное наследие Фрэнсиса Бэкона. Эпистемология философия науки. Боганцев И. А. Лорен Дастон наука в ее живой истории. Эпистемология философия науки. Настоящее исследование разделено на пять глав. Первая, вступительная глава, посвящена непосредственно экспериментальной философии ее интеллектуальному содержанию, ее структуре и ее адептам.