+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Формирование благосостояния населения в современной России

Формирование благосостояния населения в современной России
  • Автор:

    Сафиуллин, Антон Рифкатович

  • Шифр специальности:

    08.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Ульяновск

  • Количество страниц:

    188 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ НАСЕЛЕНИЯ 1.1. Социальноэкономическое содержание категории благосостояние населения.


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ НАСЕЛЕНИЯ

1.1. Социальноэкономическое содержание категории благосостояние населения.

1.3. Методологические подходы к оценке благосостоя шя населения

1.3. Условия формирования благосостояния населения.

ГЛАВА 2. НАПРАВЛЕНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ НАСЕЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ.

2.1. Изменение структуры благосостояния населения в современнойРоссии.


2.2. Воздействие экономического роста на формирование благосостояния населения России.

2.3. Усиление участия государства в повышении благосостояния населения России


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. СИСТЕМЫ ПОКАЗАТЕЛЕЙ БЛАГОСОСТОЯНИЯ НАСЕЛЕНИЯ.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ОСНОВНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ
Введение
Актуальность


Между благосостоянием индивида и общества, по А. Смиту, отсутствуют какиелибо противоречия. По мнению классика, стремление каждого индивида улучшить свое положение приводит общество к благосостоянию, так как невидимая рука свободного рынка трансформирует частный интерес в общее благо и наилучшим образом обеспечивает согласование личных интересов. См. Смит Л. Исследование о природе и причинах богатства народов. М. Соцэкгиз, . С. , 1, 7. Автор подчеркивает, что экономисты классической школы, не дали формального определения благосостояния, они отождествляли его с процессом создания богатства в виде совокупности некоторых материальных благ в товарной или денежной форме, принадлежащих одному человеку или обществу в целом. Собственно понятие благосостояние появилось в науке в период развития неоклассической школы У. Джевонс, К. Менгер, Ф. Визер, В. Парето и др. В дальнейшем в теории благосостояния можно выделить несколько принципиальных подходов в исследовании сущности данной категории4 1 благосостояние как целевая установка, показатель, который подлежит оптимизации 2 благосостояние как состояние, в некотором случае наилучшее с точки зрения индивидов 3 этнофилософский подход. Первый подход в наибольшей степени близок философии утилитаризма И. Бентам и др. И. Бентам провозгласил благосостояние целью всякого человеческого действия и предметом каждой мысли любого чувствующего и мыслящего существа5. Он выдвинул идею арифметики счастья наслаждения и страдания поддаются количественному измерению и соизмерению, их можно ранжировать по интенсивности, продолжительности, вероятности, доступности и т. Из чего вытекала формула благосостояния берется сумма интенсивностей всех удовольствий за данный период времени, умноженных на их продолжительность, и из нее вычитается общее количество страданий рассчитанное по аналогичной формуле, испытанных за тот же период. См. Акопов В. Гаджиев I. Национальные и региональные модели благосостояния Общество и экономика. С. 0. Цит. Автономов . . Человек в зеркале экономической теории Очерки истории западной экономической мысли. М. Наука, . С. , . Отсюда общественное благосостояние понималось как наибольшее счастье для наибольшего числа людей6, то есть наиболее благоприятный баланс для наслаждения и страдания для максимально большого числа людей. Подобная арифметика счастья имела непосредственное отношение к экономике, так как И. Бентам связывал удовольствие с потреблением благ, а достижение общественного оптимума с максимумом их производства. Философия утилитаризма легла в основу рассуждений маржиналистов, которые рассматривали благосостояние как поток полезности, связанной с годностью блага для удовлетворения человеческих потребностей. Так, исследуя благосостояние на уровне отдельного индивида, К. Менгер7 определял его не только как наличие или отсутствие в распоряжении человека необходимых для жизни благ, но и как полнот удовлетворения потребностей субъективную индивидуальную полезность. Из ограниченности благ, понимаемой как невозможность одновременного и полного удовлетворения всех потребностей всех людей, К. Менгер справедливо выводил необходимость отношений распределения и института собственности. Можно согласиться с этим мнением, так как подобная ограниченность благ означает, что люди вынуждены вступать в определенные отношения для их присвоения. В благосостоянии населения и будет отражаться противоречие собственнических отношений, которое заключается в том или ином противостоянии между людьми, наделенными жизненными благами и людьми, лишенными их. Именно собственность придает конкретную социальноэкономическую определенность процессам формирования и повышения благосостояния, которые поразному протекают в различных экономических системах в зависимости от наличествующих форм собственности. Развивая позицию К. Менгера, Ф. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М. Издво Росспсн, . С.1. Менгер К. Основания политической экономим. Одесса, . С. 1,2,,, ,, , .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.146, запросов: 961