Семейно-бытовые традиции русских старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX - первой трети XX вв.

• Автор: Явнова, Лариса Александровна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Бийск
• Количество страниц: 279 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Структура семьи русских старожилов и переселенцев Алтая во второй половине XIX первой трети XX вв.

1.1 Этнокультурные группы русских Алтая второй половины XIX первой трети XX вв.

1.2 Численность и структура семьи

1.2.1 Семейные разделы и наследование

1.3 Внутрисемейные отношения

1.4 Воспитание детей Глава II. Брак и свадебная обрядность русских старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX первой трети XX вв.

2.1 Предбрачные отношения молодежи и способы заключения брака

2.2 Система брачных норм

2.3 Свадебные обряды и обычаи русских старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX первой трети XX вв.
Глава III. Семейные обряды и обычаи русских старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX первой трети XX вв.
3.1 Обычаи и обряды, связанные с рождением и крещением 1 ребенка у русских старожилов и переселенцев Алтая
3.2 Похоронная обрядность и поминальные обычаи
Заключение
Список литературы


Всероссийской научнопрактической конференции, посвященной летию БиГПИ БиГПИ, г. РАЭСК ой региональной археологоэтнографической студенческой конференции, НГУ, г. Межрегиональной конференции Этнография Алтая и сопредельных территорий, Барнаул, г. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списков использованной литературы, основных информаторов, архивных источников, принятых сокращений и приложений. Первая глава посвящена характеристике этнокультурных групп русских старожилов и переселенцев Алтая, исследованию численности и структуры семьи, а также рассмотрению внутрисемейных отношений и воспитанию детей, выявлению причин семейных разделов и порядка наследования. Во второй главе исследуются формы вступления в брак, система брачных норм и анализируется структура свадебного обряда. В третьей главе рассматривается структура родильной и погребальной обрядности в тесной связи с семейными обычаями. В заключении подводятся итоги исследования, выявляются особенности семейнобытовых традиций старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX первой трети XX вв. Алтая. Духовные и хозяйственные традиции старообрядчества Россия и мировой исторический процесс. Тезисы межвузовской конференции. Бийск, НИЦ, БиГПИ, , с. Т. IV. СО РАН, Новосибирск, , с. СемицкоТроицкий комплекс весеннелетних календарных обрядов История освоения Юга Сибири материалы межрегиональной научно практической конференции. Бийск, НИЦ, БиГПИ, , с. Роль семьи на пороге XXI в. Вопросы истории сборник научных статей. Вып. Бийск, НИЦ, БиГПИ, , с. Внутренний строй семейной жизни русских крестьян Алтая второй половины XIX начата XX вв. Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. Материалы й региональной археологоэтнографической студенческой конференции. Новосибирск, Т. II, ИГУ, , с. Символика родильнокрестильных обрядов русских Алтая Русские старожилы. Материалы Шго Сибирского симпозиума. Тобольск Омск, , с. Взаимосвязь календарной и семейной обрядности старожилов Алтая на примере похоронной обрядности Этнография Алтая и сопредельных территорий. Вып. IV, Барнаул, БГПУ, , с. К вопросу о символе веры в старообрядчестве Культура. Образование. Духовность. БиГПИ. Часть III. Бийск, ИЦ, БиГПИ, , с. Символика свадебной обрядности русских старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX начала XX вв. Гуманитарные науки в Сибири, , 3, с. Система брачных норм старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX начала XX вв. Сибирский этнографический вестник 45, . i. . Нот Семейные разделы и наследование у русских старожилов Алтая второй половины XIX начала XX вв. Гуманитарные науки в Сибири, , 2 3, с. Глава I. Структура семьи русских старожилов и переселенцев Алтая второй половины XIX первой трети XX вв. При изучении эволюции структуры крестьянской семьи Алтая второй половины XIX первой трети XX в. Освоение Западной Сибири русскими осуществлялось в ходе многократных миграций из различных губерний европейской части страны. В местных условиях создавались локальные группы носителей различных этнокультурных традиций. В современной этнографической литературе не сложилось единого мнения по поводу употребления термина старожилы и переселенцы. Практически все исследователи М. М. Громыко , В. А. Липинская , Е. Ф. Фурсова , , , , М. Л. Бережнова , Ф. Ф. Болонев , , Т. К. Щеглова , , определяют старожилов, как особую группу русского населения Сибири, которая образовалась вследствие освоения и заселения русскими этого региона. По мнению автора, старожилы это русское население, заселявшее Алтай в начале XVIII в. России. А. Принтц отмечал, что среди старожильческого населения Западной Сибири преобладает окающий диалект и севернорусские особенности традиционной культуры, тогда как среди старожилов сибиряков Восточной Сибири обнаруживаются группы с акающим наречием и южнорусскими традициями в культуре и быту Принтц А. С. 12. ПМА гг. Карагайка Красногорского района, с. Туманово Солонешенского района и других.