Влияние конфессионального фактора на этнические процессы в США (1870-1980 гг.)

• Автор: Дараган, Наталья Яковлевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 210 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Формирование конфессиональных и этнических групп США и отраженно этого процесса в американской этнографии

ГЛАВА П. Этническая структура трех крупнейших конфессиональных общностей США

ГЛАВА Ш. Взаимодействие конфессионального и этнического в цределах малых конфессиональных и этнических групп США.
Заключение.
Источники и
литература


. i ii i i . i. i . .ii i i. i, . Например, С. И.Брук. Население мира. Этнографический справочник. М. , . , , и др. США, иллюстрирующие отдельные стороны религиозной и этнической жизни этой сараны, а также газетная публицистика. Научная новизна исследования состоит в том, что впервые в отечественной этнографии ставится проблема влияния религии на этническое развитие крупной буржуазной нации. До этой работы на соответствующую тему был написан лишь раздел Религия в формировании американской нации в монографии Национальные процессы в США автор А. А.Кислова3. Однако сравнительно небольшой объем этого раздела не позволил провести всесторонний анализ всех значительных этнических и конфессиональных групп страны. Советские американисты не обходят вниманием религиозную ситуацию в Соединенных Штатах, но редко связывают свои исследования с этнической проблематикой. Национальные процессы в США. М.Наука, Современные этнические процессы в СССР. М.Наука, Этнические процессы в странах Южной Азии. М. Наука, Этнические процессы в саранах Южной Америки, М. Наука, Современные этнонациональные процессы в странах Западной Европы. М. Наука, и др. Крывелев И. А. Религии и церкви в современном мире,М. Советская Россия, Он же. История религий. Очерки в 2х тт. М. Мысль, Токарев С. М. Политиздат, . Национальные процессы в США, М. Наука,,сс. В зарубежной литературе история религий в США освещена достаточно подробно, этническая история Америки также рассматривалась неоднократно, однако на стыке этих двух тем в последнее время не проводились значительные исследования. Этой проблеме посвящены лишь отдельные журнальные статьи, написанные на материале выборочных социологических обследований. По отношению ко всему населению США вопрос о связи конфессионального и этнического самосознания еще не ставился. Новизна данной диссертационной работы заключается и в том, что в ней вводится в научный оборот ряд фактических данных,отражающих корреляции этнического и конфессионального самосознания, в том числе не публиковавшаяся ранее в советской печати конфессиональная и демографическая статистика. Исследование может иметь практическую ценность для специалистов, занимающихся этнографией США, для тех, кто изучает социологию религии, для лекторовпропагандистов. Приводимые в диссертации факты показывают неверность часто используемого в современной религиозной пропаганде положения о том, что религия якобы сближает народы. Диссертация может представить интерес также с точки зрения методологии, поскольку является опытом комплексного анализа этнических и конфессиональных проблем. Приемы отбора и обработки материала могут быть применены в будущих исследованиях подобного рода, проводимых по другим регионам мира. Этнический состав населения Соединенных Штатов Америки весьма сложен. Кроме того, в связи с интенсивной иммиграцией в эту страну, этническая картина в ней постоянно меняется. Хотя американская нация к войне за независимость гг. Территорию нынешних Соединенных Штатов осваивали разные группы европейцев. Индейские племена частично уничтожались завоевателями, частично смешивались с пришлым населением, образуя метисированные группы. Конкистадоры несли с собой католическую веру, насильно обращая в нее покоренных. Позднее метисное население начало продвигаться на север, заселяя южные районы теперешней территории США. На рубеже ХУШ и XIX вв. Соединенных Штатов занимало смешанное евроиндейское население, говорившее на испанском языке и исповедовавшее католицизм. Англичане, шотландцы и ирландцы, составившие ядро североамериканской нации, заселяли Атлантическое побережье и двигались от него в глубь материка. Голландцы и шведы поселились в долине реки 1Удзон, наибольшее число немецких поселений было в Пенсильвании. Все эти группы в том числе и селившиеся в тот период ирландцы придерживались в основном протестантизма. I Национальные процессы в США. М., , с.