Этнография ингушского народа в письменных источниках конца XVIII-первой трети XX вв.

• Автор: Албогачиева, Макка Султан-Гиреевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 223 с.

Оглавление
Введение.
Глава I. Письменные источники по этнографии ингушского народа конца XVIII первой трети XX вв.

1. Письменные источники и исследователи второй половины XVIII в

2. Письменные источники и исследователи первой половины XIX в.

3. Письменные источники и исследователи второй половины XIX в.

4 Письменные источники и исследователи первой трети XX в.

5 Архивные источники

Глава II. Ингушетия в составе Российской империи

1. Территория расселения и населенные пункты.

2. Ингушетия в условиях административносудебных и военных реформ XIX

Глава III. Общественные и семейные отношения
1. Общественный строй
2. Семья и семейная обрядность.
Глава IV. Хозяйство
1. Земледелие и порядок землепользования
2. Скотоводство.
Глава V. Материальная культура.
1. Жилище.
3. Пища.
4. Одежда.
Глава VI. Духовная культура
1. Традиционные религиозные верования ингушей.
2. Образование.
Заключение.
Список сокращении
Использованные источники и литерату ра.
Приложение.
Введение
Актуальность


Главного штаба, с г. Сбор материалов для свей будущей работы Бларамбсрг начал еще будучи в Тифлисе, позднее продолжил эту работу в Петербурге и в течение гг. ii, i, ii, i iii . , . Работа эта не была опубликована, написана она на французском языке, рукопись три переплетенных тома хранится в РГВИА ф. ВУА, д. СВР ИВАН разряд 2, . На русском языке работа И. Ф. Бларамберга была опубликована только в г. В этой книге собран очень ценный, чрезвычайно интересный материал по истории и этнографии ингушского народа и народов Кавказа. Ингушетии посвящена 3я часть книги, в которой автор дает физикогеографическую характеристику местности, диалекта языка, историческую справку, краткую характеристику внешнего облика, жилища, пищи, домашних промыслов и сельского хозяйства, нравов и обычаев, танцев, религии. Эти характеристики, с разной степенью полноты, приводятся им по кистам, ингушам, галгаевнам и галашевцам. М.О. Кавказа и составил бы крупный вклад в кавказоведение. Шегрен Андрей Михайлович языковед, историк, этнограф, путешественник. Членкорреспондент Петербургской академии наук с декабря г. России с 5 октября г С г. А.М. Шегрен состоял директором Этнографического музея Академии наук. Шегрен проработал на Кавказе два года гг. Владикавказе, занимался изучением осетинского и грузинского языков, отчасти этнографией. Отрывки из путевых записок Андрея Шегрена были частично переведены на русский язык Т. Хетагуровой. В ходе исследовательской работы нами обнаружено, что в ПФА РАН в фонде А. М. Шегрена имеется список русских слов с переводом на индийский и ингушский языки в русской транскрипции, составленный А. М. Шегреном. В фонде А. М. Шегрена нами выявлен русскоингушский самоучитель, составленный в г. Григорием Цамциевым. Эти работы не упоминаются даже в Материалах по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке М. О. Косвена и не введены в научный оборот. Опубликованные труды А. М. Шегрена представляют несомненный интерес для изучения истории и этнографии ингушского народа. Непосредственное отношение к теме исследования имеет статья академика А. М. Шегрена Религиозные обряды осетин, ингушей и их соплеменников при различных случаях, напечатанная в г. Маяк т. Кавказ . Сборнике газеты Кавказ за И полугодие г. Тифлис, . По описанию выделить существовавшие в обрядах различия часто невозможно. Селезнев М. А. гг. Центрального и Западного Кавказа. Из опубликованных его работ к исследуемой теме относится только Руководство к познанию Кавказа СПб. В этом произведении есть обширный очерк религиозных воззрений ингушей и осетин, основанный на работе А. М. Шегрена. В г. Русское географическое общество РГО, до образования которого этнографическими исследованиями занималась только Академия наук, которая была казенным учреждением. Новая организация отошла от старых академических принципов и стала привлекать к своей работе различные общественные силы. Идея создания такой организации была поддержана в четырех различных кружках в кружке мореходов, в академическом кружке, в военном кружке и в кружке молодых русских ученых. Новое общество получило поддержку и от правительства, ему от государственного казначейства назначили ежегодную субсидию в тыс. Во главе общества стоял один из великих князей. В обществе было четыре отделения общей географии, географии России, статистики и этно Этнография стала занимать видное место в работе РГО, для успешной работы были привлечены широкие массы общественности со всех концов страны. В г. России программа циркуляр для сбора этнографического материала. Эта акция не осталась незамеченной, к г. Географическом обществе скопилось около 0 монографических описаний, а спустя еще несколько лет их набралось до 2 тысяч. Весь собранный материал стали систематизировать а самые интересные статьи публиковать в начавших издаваться Этнографических сборниках. Кавказский отдел Русского географического общества.