Этнокультурные представления об основах латышской идентичности: исторический контекст, взаимосвязи, современные аспекты : середина ХIХ - начало ХХI вв.

• Автор: Рыжакова, Светлана Игоревна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 609 с.

Введение

1. Актуальность исследования.

2. Постановка проблемы

3. Понятийный аппарат исследования

4. Цели и задачи работы.

5. Источники

6. Методология исследования.

7. Историография вопроса

8. Научная новизна исследования.

9. Теоретическая и практическая значимость работы.

. Благодарности.

Глава 1. ii i этнокультурные представлении о латышском в контексте национальной истории латышей
1.1. Национальная история и этническая идентичность формы
взаимосвязи.
1.2. ii i Историографические модели.
1.3. Представления о латышском в тезаурусе национальной истории
1.3.1. Древняя Латвия vi
1.3.2. Образы тринадцатою века.
1.3.3. Друг латышского народа герцог Якоб, Курземское
герцогство гг. и его колонии
1.3.4. Представления о латышском в русские царские времена
iv сага i XVIII первая половина XIX вв
1.3.5. Латыш проснулся представления о латышском в эпоху атмоды х гг
1.3.6. Времена землемеров и путь к
латвийской государственности е
1.3.7. Сами в своем государстве представления о латышском
в период Латвийской республики гг.
1.3.8. Представления о латышском в контексте эпохи советской Латвии , конец х гг.
1.3.9. Латышские темы третьей атмоды середина начало
х гг
1.3 Представления о латышском в период
Латвийской республики начала XXI в.
1.2 Латышское и латвийская еврожизнь.
1.4. Выводы из первой главы.
Глава 2. i i латышский язык и связанные с ним этнокультурные представления.
2.1. Голь латышского языка в определении латышской
этнической идентичности
2.2. Этнокультурные представления в истории формирования
латышского языка с древности до первой половины XIX в
2.3. Представления о латышскости латышского языка в х гг
2.4. Представления о латышском языке в период Латвийской
республики гг Летонизация латышского языка.
2.5. Представления о латышском языке в е гг.
2.6. Дискуссия о языке в е гг. Поднятие статуса латышского языка.
2.7. Языковая политика Латвии после восстановления независимости Латвии
2.7.1. Первый период гг
2.7.2. Второй период гг
2.7.3. Третий период г. 1 мая г. до настоящего времени.
2.8. Представления о латышском фольклоре как семиотическом
языке латышской культуры
2.9. Выводы из второй главы.
Глава 3. СIга i представлении о латышском в различных культурных сферах.
3.1. Латышский ландшафт этнокультурный символизм и культурные практики.
3.2. Вита в латышской культуре и истории город и миф
3.3. Латышские мотивы этнокультурная художественная образность
3.4. Латышский стиль в искусстве и повседневности
3.5. Латышские праздники особенности национализации
праздников.
3.5.1. Янова ночь, Лиго ii, .
3.5.2. Общелатышский Праздник Песни и Танца.
3.5.3. Кладбищенский праздник Кари vi
3.6. Представления о латышском в религиозной культуре латышей
3.6.1. Гсрнгутсрское движение и латышская культура
3.6.2. Дисвпхурива iv. латышское неоязычество
и его образность.
3.7. Латышские вещи представление о латышскости предметов повседневности, брендизация и инвентаризация
латышской этнической культуры.
3.8. Выводы из третьей главы
Глава 4. i. Представления о человеке латышском в культуре и повседневности.
4.1. Латышский национальный характер традиции описания и изучения
4.2. Латышскость vi как психотип в зеркале этнокультурных стереотипов и образов
4.3. Быть латышом представление о латышской личности и некоторых этнокультурных моделях поведения.
4.4. Выводы из четвертой главы.
Заключение
Список использованной литературы


Важнейшими же векторами историографических моделей национальной истории являются пределы обозначающие се пространство, территорию распространения и времена маркирующие ее периоды, эпохи краткие афористические обозначения эпох кирпичики, лежащие в основании исторической памяти нации. В работах О. Лфгрена , Э. Смита i , Д. Фыостера vv подробно исследованы такие характерные для национальной истории механизмы преобразования повествований, как деформация в частности, компрессия исторических событий, создание дописьменной истории древности, конструирование исторических личностей, редукция обстоятельств и деконтекстуализация, выведение одного события непосредственно из другого, поддержание реальных событий повествовательными структурами т. Кэтрин Ходкин и Сьюзан Рэдстоун обратились к теме поли гики памяти, анализируя телесные практики, когнитивные модели и мир материальной культуры, подчиняемые конкретным режимам памяти, например, как память преобразует травмирующие личность исторические события i, а i, . Значительную роль в исторической памяти играет ностальгии в XVII в. XX в. Воут 7 i . О том, как ностальгия создает свои повествования, см. В связи с замеченной культурными антропологами ностальгией по советскому прошлому в постсоветских странах и в Восточной Европе прежде всего в Восточной Германии появился термин i , признак игры с прошлым, которого нельзя изменить, содержащий такие особенности работы исторической памяти как избирательное забвение прошлого, тесная связь с культурной травмой народа, стереотипизация и усиление отдельных и, как правило, преувеличенных особенностей прошлого, например социальная стабильность. Замечен следующий парадокс вытесненная в результате пережитой и осмысленной травмы историческая память обладает укрепляющей способностью и работает на поддержание идентичности данного социума i. Исследователь культурного ландшафта Стивен Легг замечает националистические идеологии утилизировали ностальгию, воплотили ее в музеях, городских памятниках и даже в образе самой страны, ее культурной географии 6. Парки , появившиеся во многих странах Восточной Европы в с гг. Воут . Особая форма представления истории руины, в связи с которыми уже появились теоретические работы, см. Связанное историческое повествование широко распространяется посредством массового образования школьного, музейного, экскурсионного, а также через прессу, публицистику и художественную литературу. В исторических текстах, созданных в образовательных, пропагандистских или художественных целях, всегда происходит упрощение представлений об исторических событиях и закрепляется определенная их оценка, которая, как правило, впоследствии стереотииизируется и передается далее уже в отрыве от исторического знания, се породившего. Национальная история всегда проявляется в списках достопамятных фактов, осмысленных событий, а учебники истории, исторические труды н энциклопедии, музейные экспозиции строятся на основе этих своего рода тезаурусов. Тезуарус исторических периодов содержит сведения о территории, с которой связаны различные государственные образования предшественники данной страны и здесь один из наиболее сложных и острых вопросов границы, о важнейших событиях, приведших к существенным общественным и этническим переменам, о действующих силах, этническая принадлежность ко торых во многих случаях играет существенную роль в формировании общественного мнения. Кроме того, это историографические прочтения в рамках разных историографических моделей, а также культурные интерпретации позднейших эпох как и с какой цслыо реконструируется, культурно осваивается и переосмысляется то г или иной исторический период. Сравнение и анализ выделенных единиц позволяет наглядно увидеть механизмы создания и выразительные средства представления национальной истории, способы фиксации в ней исторической памяти, а также и ее трансформационные процессы. Один из лучших анализов школьных учебников на предмет толкования истории, вплоть до фиксации противоположных выводов, проведен Д. Всрчсм . Подробное описание страны в виде географическою лексикона распространилось в XVIII в. Федора Полунина Географический лексикон Российского государства М.