Календарные праздники и обряды в русской аграрной среде в конце XIX - начале XX века

• Автор: Ли Кун Вук
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 267 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введеппс 3

Глава I. ПраздникОбряд как составная часть

Традиционной народной культуры

Праздник как единица этнокультуры.

Праздник как составная часть русского народного

календаря.

Функция традиционного праздничного обряда

Выводы

Глава II. Русский земледельческий календарь н

традиционная народная культура

Обзор русского земледельческого календаря и годового
цикла праздников.
Народные праздники и традиционные обряды
осеннезимнего цикла
Народные праздники и традиционные обряды
вссеннслстнсго цикла 6
Выводы. 5
Глава III. Символика и функция обрядовых предметов, пиши и питья, пространства, утвари
и персонажей. 7
Символика и функция праздничнойобрядовой пищи 9
Оформление праздничного пространства. 3
Символика и роль мужского и женского исполнителя
календарных обрядов. 5
Выводы. 6
Заключение. 9
Библиография


Но подобно тому, как определение этноса вообще и конкретного этноса в особенности не может быть дано по одному параметру, а требует учета всех имеющихся параметров, во многом неравноценных и неравносильных, определение менталитета и особенно сто основных компонентов без объединнных и одновременных усилий разных научных дисциплин фольклористики, этнографии этнопсихологии, лингвистики, социологии. В этом случае вновь, как и в предшествующих, важно не объединение разных научных дисциплин, их временный союз или временное обращение к их предмету и к некоторым результатам их развития, а создание ннтерднециплннарной отрасли науки, самостоятельной по своим задачам, методу и объекту исследования. Это положение относится ко всей этнографии, этнопсихологии и этнолингвистике в целом. Приведенные положения не претендуют на новизну. Однако их изложение оказалось необходимым хотя бы потому, что все они применимы не только к языковому материалу, но и к материалу народной духовной культуры, который изданна принято считать этнографическим или фольклорным. Более того, для определения генезиса и истории народной культуры предложенная выше методика необходима в еще большей мере, чем для решения историколингвистических задач. Это прежде всего относится к такой базисной сфере древних народных культур, как мифология. Источниковой базой данного диссертационного исследования служит выявленный корпус источников, освещающих проблемы этнографии Х1ХХХ вв. Планомерное и целенаправленное собирание материалов по этнографии началось в России в конце ых гг. Отделением этнографии Русского Императорского географического общества, организованного в г. РГО ставило перед собой задачу изучения наречий, нравов, обычаев разных народностей и в особенности . Важное значение для активизации местной общественности по сбору материалов имела программанаставление для собирания этнографического материала, составленная в г. В г. Титова 3. Д. Этнографическая библиография в изданиях РГО. Очерки истории русской этнографии, фольклористики к антропологии. М., . Вып. Токарев С. Л. История русской этнографии. М., С. Рабинович М. Г. Ответы на программу Русского Географического общества как источник для изучения этнографии города Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. М., . С. Громыко М. Этнографические и фольклорные источники и исследовании общественного сознания крестьян Сибири ХУШХ1Х вв. Источниковедение отечественной истории. М., . С. 1. РГО стремилось обеспечить сбор материалов людьми, близко знакомыми с жизнью народа приходскими священниками и учителями в первую очередь К г. ТЫСЯЧ. Часть материалов, присланных с мест, печаталась в других изданиях Записки РГО , Вестник РГО , Известия РГО . Неопубликованные материалы хранились в архиве РГО. Описание рукописей РГО сделал Д. К. Зеленин. Ряд работ опубликован региональными отделами и подотделами РГО Приамурским отделом РГО. Красноярским подотделом Восточносибирского отделения РГО и Др. Важная роль в деле собирания этнографических сведений принадлежала Обществу любителей естествознания, антропологии и этнографии ОДЕАЭ при Московском императорском университете, созданному в г. Общество ОЛЕАЭ в г. Программу для собирания сведений об юридических обычаях и Программу для собирания этнографических сведений. Титова 3. Д. Этнографическая библиография в изданиях РГО. С. . В гг. Этнографических сборников. Зеленин Д. К. Описание рукописей архива Императорского Русского Географического общества. Пг. Вып. Логннопский К Д. Свадебные песни и обычаи казаков Восточного . Забайкалья Записки Приамурского отдела РГО. Т. 5. Вып. Курасноженова М. В. Из народных обычаев крестьян деревни Покровки Томской губернии Известия Красноярского подотдела Восточносибирского отделения РГО. Т. 2. Вып. Белослюдов Л Свадебный ритуал каыеныдикоа материалы по этнографии Бухтарминской долины Записки Семипалатинского подотдела Западносибирского отдела РГО. Вып. Программа для собирания этнографических сведений, составленная при этнографическом отделе Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, м.