Государственно-политическая организация Священной Римской империи германской нации в новое время: феномен "имперского федерализма"

• Автор: Комлева, Юлия Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 287 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Имперский федерализм концепция и проблема историографии

1. Развитие федеративной идеи в XVII начале XIX в.

2. Германский имперский федерализм в историографии второй половины XIX начала XXI в.

Глава II. Конституционное устройство Священной Римской

империи германской нации к началу XVIII в.

1. Имперская конституция и структуры власти

2. .Общеимперский уровень структура отношений

Империя имперские чины

3. Территориальный уровень структура отношений

территориальный правитель территориальные чины
Глава III. Кризис и распад системы имперского федерализма 3 1. Причины кризиса
2. Распад конституционных общеимперских и территориальных 2 структур
3. Модели конфедераций конца XVIII начала XIX в.
Заключение
Список источников


Хотя идея объединения стран и народов возникла много веков назад, какойлибо единой концепции федерализма создано не было. Объясняется эго тем, что федеративные государства отличаются друг от друга по многим параметрам географическим, историкокультурным, по времени и способу образования, по политическим и правовым традициям . Практически все видные идеологи федерализма едины во мнении, что США, принявшие централизаторскую концепцию федерализма, согласно которой государственным суверенитетом обладала только федерация в целом, не являются моделью для объединенной Европы2. Хотя этнические сообщества в США многочисленны, но существуют они на совершенно иной основе доминирующим является процесс переплавки культур в некий сплав, постоянно находящийся в изменении. Калина В. Ф. Развитие идей федерализма и его теоретических моделей в истории человечества. Социальногуманитарные гуманитарные знания, . С. 8. . ii i i. . .. . . Учитывая беспокойство европейцев о человеке и его правах, можно утверждать, что строительство Европейского Сообщества не будет культурно незащищенным. Следовательно, любое успешное политическое решение в Европе должно основываться на болеесложной модели, чем в США, и такая модель действительно может быть найдена в федералистской теории Европы эпохи нового времени2. Дорога к современной демократии и федерализму, по мнению многих сегодняшних историков, началась с протестантской Реформации в Германии XVI в. Священной Римской Империи германской нации . Развитие федеративной идеи в XVII начале XIX в. Интерес европейских исследователей к проблеме федерализма имеет глубокие. По убеждению представителя немецкого либерализма Карла Фридриха ни Платон, ни Аристотель, ни их последователи политологи классической античности, включая стоиков, не создали концепции федерализма4. И только в средние века развитие разнообразных политических союзов, особенно в Германии, привлекло внимание ученыхтеоретиков. Философы средневековья строили глобальные проекты будущей всемирной федеративной структуры совершенного человеческого общества. Эмерсон М. Общеевропейская идея. Европейский альманах История. Традиции. Культура. М., . С. 9. Элазар, Д. Дж. Иерархия против коллегиальности в управлении Европейским сообществом, Казанский федералист, . Электрон. Ресурс Режим доступа . Хьюеглин, Т. Федерализм, субсидиарность и европейская традиция. Казанский федералист, . Электрон. Ресурс Режим доступа . ii, С. . ii i. , . Электрон, ресурс Режим доступа . XVI в. Французский ученый и политический деятель Жан Боден в своем главном произведении Шесть книг о государстве впервые вскрывает содержание федеративных и конфедеративных отношений, понимая под. Примером объединений первого вида, основанных на неравенстве, т. Священную Римскую Империю германской нации, федерацию, где суверенитетом обладали только федеральные власти. Ко второму виду Боден относит основанную на равенстве Швейцарскую конфедерацию, в которой суверенитетом обладали ее субъекты суверенные кантоны. Суверенитет по Бодену это единая, неделимая государственная верховная власть, принадлежащая либо одному лицу королю, либо одному собранию парламенту,. Против этой новой тогда доктрины неделимого территориального суверенитета выступил один из профессоров Херборна в НассауДилленбурге, т. Иоанн Альтузий 3. Он был первым философом, который систематизировал философию Реформации, синтезировав политический опыт Священной Римской Империи и договорной теологии реформационного протестантизма. Свою теорию он изложил в классической работе Ро1Шса МеосНсе П1 Б1а, впервые изданной в г. Васильев ВИ. История германского федерализма. Новая и новейшая история. С. . . i. i, . iv I. . 26. Хьюеглин, . Федерализм, субсидиарность и европейская традиция. Элазар, Д. Дж. Европейское сообщество.