История образования на Дальнем Востоке России. 1860 - 1917 гг.

• Автор: Лынша, Ольга Борисовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Уссурийск
• Количество страниц: 233 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I.История образования на Дальнем Востоке во второй половине XIX века

1.1. Государственная политика в области народного образования

1.2.ачальнос образование.

1.3. Среднее образование.

1.4. Специальное образование.

1.5. Учительские кадры и материальное обеспечение школ

Глава II.История образования па Дальнем Вослокс в гг.

2.1. Государственная политика в области народного образования.

2.2. Начальное образование.

2.3. Проекты перехода ко всеобщему начальному
образованию
2.4. Среднее образование
2.5. Специальные учебные заведения.
2.6. Учительские кадры и материальное обеспечение школьного деда
Заключение
Список использованных источников


Говорить о сословной ограниченности этих учебных заведений в момент их появления на Дальнем Востоке вообще трудно, поэтому автор при рассмотрении положения о морских классах года условия приема, плавательный ценз, проверочные испытания, вдруг сообщает, что особенно обращалось внимание на состоятельность родителей учащегося, о чем свидетельствовал указ Дслянопа года. В целом, излагая в негативном ключе историю морского образования на Дальнем Востоке, Колотов иногда отступает от этой схемы. Так, например, автор подробно останавливается на личности начальника морского училища В. К.Неупокоева, дает высокую оценку его деятельности. Личностный аспект, рассмотрение биографий педагогов и организаторов образования на Дальнем Востоке, как правило, отсутствует в исследованиях по данной проблеме. Исключение составляют биографии учителейреволюционеров. В работах Колоскова, Касаткина, Половинчук говорится только об учителях борцах за власть Советов. Участие дальневосточных педагогов в деятельности других партий, например, кадетов, эсеров, замалчивалось. По такому партийному принципу написана книга Г. А.Масалова об учителях и учительских организациях Хабаровска. В работе рассматривается не все учительство города, а только та часть народных учителей, которая в годы гражданской войны встала на сторону большевиков. Вследствие такого одностороннего подхода за рамками исследования остались многие известные хабаровские педагоги, даже такие известные, как преподаватель Хабаровского реального училища , член Государственной Думы А. Н.Русанов. Говоря о Русанове, основателе первой хабаровской учительской организации, Масалов ограничился тем, что назвал его лидером воинствующего либерализма. В году вышла монография Г. Ф.Севилыаева по истории просвещения малых народов Дальнего Востока. Это исследование на сегодня является самым крупным по данной теме. Как и во всех предшествующих работах методологической основой исследования явилось учение классиков марксизмаленинизма. В соответствие с этим учением автор сделал вывод о том, что царизм весьма активно использовал школу как важный социальный организм для духовного закабаления малых народов. Историю просвещения Севильгасв рассматривает как процесс духовного закабаления малых народов. Поиски лучшей организации школы, предпринятые церковью в начале XX века, автор связывает не с накоплением опыта просветительской работы, а с революционными событиями. Причиной перестройки миссионерских школ в условиях революционных событий на Дальнем Востоке явилось стремление царизма и духовенства изолировать туземных детей, как и самих туземцев от русского населения края и тех революционных идей, которые глубоко проникли в его среду. Ходатайства губернаторов об открытии среди инородцев начальных школ автор считает классовоограниченными, поскольку они предусматривали открытие церковных школ. Однако с классовых позиций он не видит иных причин этого положения, кроме как гнетущей ПОЛИТИКИ самодержавия. В и гг. А.В. Шин о первых школах на Сахалине. По мнению автора, с первых же дней заселения острова царское правительство и его чиновники заботятся не о просвещении, а о духовном одурманивании народных масс. И хотя открытие школ на Сахалине диктовалось объективной потребностью времени, ставленники государя на местах, выполняя волю царизма, вынуждены были какимто путем решать вопросы воспитания подрастающего поколения в духе покорности и рабского повиновения. Критическое рассмотрение истории народного просвещения на Дальнем Востоке характерно для докторской диссертации В. Г.Щебенькова Проблемы истории русской культуры на Дальнем Востоке в эпоху капитализма. Глава, посвященная истории просвещения, аккумулировала в себе весь классовый опыт советских исследователей в изучении этой темы. Вопреки известным фактам покровительства со стороны местных предпринимателей делу просвещения и культуры, Щебеньков утверждает, что среди них не было высокообразованных людей, меценатов науки, искусства и литературы типа московского купца П. М. Третьякова. Проблема учительских каров на Дальнем Востоке исследуется Щебеньковым только в той степени, в какой прогрессивные учителя вносили новую, пролетарскую струю в школьную жизнь и готовили кадры грамотных рабочих, которые боролись впоследствии за власть Советов.