Жизнь и общественно-политическая деятельность Д. И. Шаховского

• Автор: Воронкова, Ирина Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 240 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение. 3
Глава I

Начало общественной деятельности Д.И. Шаховского

1. Становление русского либерала.

2. Участие Д.И. Шаховского в освободительном движении в России накануне первой русской революции.
Глава II

Общественнополитическая деятельность Д.И. Шаховского в гг.

Глава III

Д И. Шаховской в период Феврачьской и Октябрьской

революций 9
Глава IV
Научная и литературная деятельность Д.И. Шаховского в
е годы 7
Заключение. 3
Примечания. 6
Источники и библиография. 6
Приложение.
Введение
Актуальность


После чего мы тут же принялись с Михалом Степановичем, в кабинете отца Шаховского, учить его правилам кадрили. Вероятно, Дмитрий Иванович принял мое приглашение в угоду своему учителю, но как бы то ни было он явился на наш вечер и исправно оттанцевал все кадрили. Упоминаемый здесь Михаил Степанович Громеко один из любимых преподавателей Дмитрия Шаховского, который оказал большое влияние на становление сто взглядов и во многом определил профессиональный выбор Еще в гимназии Шаховской решил стать учителем и видел в этой профессии не только передачу ученикам известных научных сведений, но и своих твердо сложившихся убеждений, заключавшихся в непризнании права церкви стеснять свободу исследования, взгляде на русскую землю как на землю по преимуществу мужицкую, где строй мужицкий и интересы мужика должны бы стоять на первом месте, необходимости дать свободу печати и предоставить большие права земствам, ибо только с развитием земского дела возможно улучшение общего хода вещей. К поставленной цели он шл уверенно и, закончив гимназию с золотой медалью, в году поступил в Московский университет на историкофилологический факультет. Помимо желания получить знания, Шаховской мечтал научиться жить с людьми, обращаться с ними и видел в этом не просто мысль о светском обращении, но. Уже тогда он задумался над вопросами человеческого общения, считая, что все проблемы возникают из 1. Недостатка крепкой и горячей любви к человеку вообще и в отдельности, к неумению действительно живо привязаться к чемуто живому, привязаться так, чтобы эта привязанность побеждала все прочес, 2. Излишнего самолюбия, боязни смешного, то есть выставить себя в смешном свете. Предположительно, Шаховской мог изучать учебные курсы у преподавателей Ореста Миллера, Бауэра, Василевского, хотя для себя он выделял лекции Н. Л.Дювернуа, Всеволода Миллера, Н. С. Тихонравова. У последнего он писал сочинение о Домострое. Нравились ему также ясностью изложения и лекции М. М. Троицкого по английской философии. Одновременно Шаховской посещал студенческий кружок, собиравшийся еженедельно в доме студента юриста Цемша, где читали и обсуждали собственные рефераты по научным и философским вопросам. По признанию Дмитрия Ивановича, участие в этом кружке дало ему едва ли не больше всех знаний, полученных в университете. Однако со временем Шаховского все более начинают интересовать вопросы политики, нежели науки. Читая журналы М. М. Стасюлевича Порядок и К С. Аксакова Русь, он пытался найти ответы на мучившие его вопросы каким путем пойдет Россия, какой путь развития предпочтительнее для нее Но принять точку зрения западников или славянофилов он не мог. И у тех, и у других Шаховской находил положения, соответствовавшие его взглядам. Как верно замечает Шелохаев, Шаховской по своему миропониманию и мировоззрению не был либераломзападником, а пытался синтезировать в единое целое идеи западников и славянофилов. Поэтому ближе всего по духу к нему оказалась позиция журнала В. Ю. Скалонова Земство. Узнагь положение земского дела изнутри ему помогали частые посещения бабушки по линии отца княгини Натальи Дмитриевны Шаховской урожденной кн. Щербатовой, которая владела имением в Серпуховском уезде. Любя своего внука, она старалась развивать в нем лучшие черты гражданина. Дмитрию о жизненном пути деда, его мечтаниях и надеждах. Право, необходимы каждому усердствующему сыну Отечества, наконец противоборствие мистицизму, невежеству. Шаховского, становясь частью его мировоззрения. России . Развитию либерального образа мыслей в немалой степени способствовала и сама атмосфера восьмидесятого года. То было время диктатуры сердца М. Т. ЛорисМеликова, когда все общество жило в ожидании перемен. Университет условно был разделен на старый и новый. Старый представляли радикальные медики Омиров, Старынкевич, Кащенко. Лидером нового университета признавался П. Милюков, который с отличием заканчивал историкофилологический факультет. Шаховской тоже принимал в них участие, но пока это была для него игра в политику.