Становление и развитие системы помощи людям с инвалидностью в России : 1861-1917 гг.

• Автор: Зальцман, Татьяна Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 261 с. : ил.

Введение
Раздел I. Социальноисторическая характеристика инвалидизации российского общества в середине XIX начале XX вв.
Раздел II. Исторические предпосылки и особенности формирования системы учреждений для людей с инвалидностью в период с середины XIX начале XX вв.
Раздел III. Оформление российской системы социальной и медицинской помощи военноувечным на примере Первой мировой войны.
Заключение

Список использованных источников

Термин трудовое увечье в узком смысле трактуют как несчастный случай, связанный с производством, а в широком как несчастный случай, вязанный с работой. Термин калека, также как и увечный, являлся обобщающим термином, который позволял избежать дифференциации патологии. См. Указ об освидельствовании дураков в СенатеПолное собрание законов Российской империи Собрание 1е с по дек. СПб. Т. VI. В современном законодательстве различаю Термин трудовое увечье в узком смысле используют как определение несчастного случая на производстве, а в широком как несчастный случай, связанный с любой трудовой деятельностью. Энциклопедический словарь Гранат. Т. . М, . С. . По Далю, калека1 это человек, лишенный какоголибо члена вследствие болезни, несчастного случая например, безрукий, хромой, слепой и т. В словарях встречается два написания калека и калика, в обыденной речи их не различали. Однако второе написание чаще употреблялось в составе устойчивого словосочетания калика перехожий, что означало странника, побывавшего в святых местах. Убогий означает бедный, лишенный сил, больной , несколько иное значение имело это слово в переводе с греческого чуждый. Этимологически это слово было образовано от частицы отрицания у и бог богатство. В то же время в обыденном сознании до сих пор убогий понимается как человек, находящийся рядом с Богом, у Бога. В настоящее время его употребляют с негативным оттенком. Уродом называли человека, который имел неправильные члены тела, т. Данное слово образовалось от слова род и частицы отрицания у. До XIV века говорили уродивъ, а потом стали произносить как юродивъ4. В настоящее время его употребляют с негативным оттенком, а также он закрепился в медицинской терминологии, например, существует научный термин врожденные уродства. Значительный процент среди людей с инвалидностью составляли люди с психическими отклонениями. Дураками, умалишенными называли человека, который в силу врожденного или проявившегося позднее сниосения интеллекта был не способен к независимому существованию. В главе Свода законов гражданских г. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. М., . С. 7. Там же. Т. 4. М., . С. 4. Там же. Т. 4. М., . С. . Фаслер М. Этимологический словарь русского языка. Т. IV. М., . С. 5. Безумными признавались лица, не имеющие здравого рассудка с самого их младенчества. Сумасшедшими считались те, коих безумие происходит от случайных причин, и, составляя болезнь, доводящую иногда до бешенства, может наносить обоюдный вред обществу и им самим, и потому требует особенного за ними надзора ст. Свода гражданских законов. Среди людей, имеющих внешние психические нарушения, особую категорию составляли юродивые юрод простой, глупый. Юродство ото вид духовного подвижничества, один из подвигов христианского благочестия, заключающийся в отречении от ума и добродетели при полном внутреннем самосознании и душевной нравственной чистоте и целомудрии и в добровольном принятии на себя образа безумного человека. Обычно юродивые жили подаянием, могли в течение нескольких дней не есть, принимали пищу только от благочестивых людей. Редко входили в дома, а большую часть своей жизни проводили иод открытым небом на городских площадях и улицах, около церковной паперти или ограды, на кладбищах, иногда даже на куче сора, страдая от холода, голода, стужи и зноя, и вообще подвергались всякого рода стихийным невзгодам и испытывали всевозможные лишения. Юродство возникло в среде восточного монашества около V в. Самое широкое распространение почитания юродивых отмечается в России. Первое упоминание о юродивых можно найти в КиевоПечерском патерике X в. Далее сведения о юродивых отсутствуют вплоть до XIV в. На XV в. XVII в. Петр I издал Указ о борьбе с юродством, так как значительно увеличилась категория мнимоюродивых, не желавших трудиться, использовавших народное почитание Божьих людей в своих интересах. Из наиболее почитаемых древнерусских юродивых можно назвать первого из известных русских юродивых преп. СлонимскийЛ. З. Умственное расстройство, его значение в праве гражданском и уголовном. СПб.