Исмаилитские духовные наставники (пиры) и их роль в общественно-политической и культурной жизни Шугнана : Вторая половина ХIХ - 30-е годы ХХ вв.

• Автор: Ходжибеков Эльбон
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 167 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ I
ГЛАВА I. БОРЬБА НАСЕЛЕНИЯ БАДАХШАНА ПРОТИВ ГНЕТА И ПРОИЗВОЛА МЕСТНЫХ И АФГАНСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ И ЗА ПРИСОЕДИНЕНИЕ К РОССИИ ПОД РУКОВОДСТВОМ

ИСМАИЛИТСКИХ ПИРОВ ШУГНАНА .

I. Генеалогия исмаилитских пиров Шугнана. .

2. Пир Саид Фаррухшо и начало освободительного движения на Памире

3. Роль пира Саида Юсуфалишо в процессе присоединения Памира к России и его трагическая судьба.

4. Махмадалишо Саидюсуфалишоев последний

пир Шугнана

ГЛАВА 2. ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В х

ГОДАХ XX ВЕКА .

I. Исмаилиты в пределах английских владений .
2. Зякет исмаилитов Бадахшана и отношение к
нему Советской власти
3. Миссии Саида Мунира и Ходжи Машнари Сабз
Али в Бадахшане.
4. Репрессии х годов и исмаилитские пиры. .
ГЛАВА 3. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ НАСЛЕДИЕ ИСМАИЛИТСКИХ ПИРОВ
ШУГНАНА.
I. Пир Саид Фаррухшо как поэт.
2. Вклад исмаилитов Шугнана в развитие культуры Бадахшана.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.
ПРИЛОЖЕНИЯ И ИЛЛЮСТРАЦИИ.
1 xx2 Ш
ВВЕДЕНИЕ


Турсунов, говоря о работах некоторых историков советского времени, справедливо заметил, что фальсификация истории и вообще историография в советское время вышла за все пределы. Сов. Справка по архивным материалам УКГБ ГБАО. Партийный архив ГорноБадахшанского обкома КЛ Таджикистана. Ф.2,. Ед. Хр. Окончательную точку в этой научной дискуссии поставили Д. Караышоев и И. Харкавчук Попутно напомним, что в энциклопедических словарях советского периода и в работах некоторых историков и философов исмаилитская секта мусульманства рассматривается как реакционное течение, превративдаяся, якобы, в XIX и начале XX веков в агентуру империализма. Подобное необоснованное утверждение в гг. Памира, был повешен ярлык агента английской
и империалистической разведки . Новые данные об антисоветском заговоре пиров, о родословной шугнанских пиров впервые представил Л. Н.Харюков. История борьбы в Шугнане и другие события записаны им со слов М. Касаясь проблемы исмаилизма на современном этапе, М. А.Турсунов. Сарсухан, Абуалй Муаммади Балъамй. Таърихи Табари. Дар се тдод. Душанбе, Ирфон, , с. Ц.Карамшоев, И. Харкавчук. Пограничники и жители Памира, с
Л. Н.Харюков. Англорусское соперничество в Центральной Азии и исмаилизм. Издво Моск. Имамы исмаилитов заботились о благосостоянии мусульманского сообщества, особенно в сложные времена исторических перемен, находя новые решения проблем, не поддающихся решению традиционными способами. В большинстве стран, где проживают и смай
литы, произошли крупные политические и экономические перемены Автор данной работы в течение восьми лет провел большую изыскательскую работу и собрал значительное количество баязов, материалов из личных архивов исмаилитов Памира, копий эпиграфических памятников, личных и семейных фотографий, а также ряд фирманов Агахана на русском и персидском языках, что позволило провести объективный анализ событий, связанных с историей исмаилизма. И как не согласиться здесь с Ю. Мальцевым, который в предисловии к исследованию Б. И.Искандарова сказал Лучше самому, своими глазами убедиться во всем, о чем писалось и говорилось до тебя на протяжении многих веков, своими руками потрогать седые от времени камни, своими ногами пройти по древним караванным путям. Увидеть изображения людей, цветов и животных, птиц и дэвов, вырезанных или нарисованных на гранитных скалах, молча склонив голову, постоять перед надписямиэпитафиями, сделанными сотни и даже тысячи лет назад руками неизвестных художников. Но главное поговорить с народом Памира. Цели и задачи исследования. М.Купцов. Знакомьтесь Живой бог. Б.И. Искаццаров. История Памира. Шугнана. Научная новизна диссертации состоит в том, что впетэвъте данная проблема исследуется столь полно и всесторонне. Глубокий и серьезный анализ исмаилитского наследия показывает, что предки исмаилитских пиров в середине ХУ1 века прибыли в Шугнан из города Сабзавор Хорасан по распоряжению Агахана. Вначале они осели в кишлаке Кирондж Афганистана, откуда часть из них переселилась в кишлаки Сижд и Поршнев Шугнанского района. На основе имеющихся материалов диссертантом документально и хронологически устанавливается, что исмаилиты и их лидеры постоянно подвергались притеснениям, что и обусловило их тяготение к сближению с Россией. Более глубокое исследование жизни и деятельности ряда исмаилитских пиров Шугнана, таких, как, например, Саид ФаррухШо и Саид Юсуфалишо вторая половина XIX е годы XX вв. России о добровольном вхождении Памира в ее состав. Но такая инициатива не соответствовала интересам тогдашних афганских правителей и Саид Фаррух Шо был вызван в город Ханабад и умерщвлен. Деятельность по присоединению Памира к России успешно продолжил сын Саида Фаррухшо пир Саид Юсуфалишо. В исследовании автором выявлено, что после миссии Саида Монир Шо и Ходжа Мишнари Сабз Али на Памир в е годы XX века определенные круги попытались внедрить в этом регионе идеи так называемого Пенджабайского учения, в результате чего в году произошло столкновение между исмаилитсюши пирами и лидерами пенджабаев.