Балтийские славяне и Северо-Западная Русь в раннем средневековье

• Автор: Молчанова, Анна Анатольевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 279 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ в

ИСТОРИОГРАФИЯ.

Историография вопроса о западнославянском происхождении племени

русь варягов

Вопрос о западнославянском происхождении племен словеи и кривичей в

историографии.

ИСТОЧНИКИ .

ГЛАВА 1. МИГРАЦИОгаЫЕ ВОЛНЫ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И

ПРОЦЕСС СЛАВЯНСКОГО ОСВОЕНИЯ СЕВЕРОЗАПАДА РУСИ

1.. ПЕРВАЯ ВОЛНА РАССЕЛЕНИЯ СЛАВЯН И ПРОБЛЕМА

ФОРМИРОВАНИЯ ПЛЕМЕНИ КРИВИЧЕЙ
1. Проблема определения этнической принадлежности носителей
Культуры псковских длинных курганов.
2. Участие славянского населения в формировании культуры псковских
длинных курганов. Истоки миграции.
1.2. МИГРАЦИОННЫЕ ВОЛНЫ УШХ ВВ
1. Появление нового населения на СевероЗападе Руси в третьейчетверти тыс. н.э. Истоки и пути второй волны славянской
миграции
2. Процессы формирования культуры сопок
3. Состав второй волны славянского расселения.
ГЛАВА 2. МЕСТО ВАРЯГОВРУСИ НА ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТЕ СЕВЕРО
ЗАПАДА РУСИ. БАЛТИЙСКАЯ ВЕРСИЯ
1. Проблема болтославянского происхождения этнонимов варяги,
русь и колбяги.
2. Проблема локализации прибалтийской Руси по археологическим
данным.
3. Воздействие западнославянских миграционных потоков на этнические процессы в Новгородской и Псковской землях.
ГЛАВА 3. ВЛИЯНИЕ МИГРАЦИЙ НА ПРОЦЕССЫ СТАНОВЛЕНИЯ
НОВГОРОДСКОГО И ПСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВ.
1. Формирование поселенческой структуры Новгородской земли .
2. Западнославянские миграции и традиции институтов власти
СевероЗападных территорий.
3. Духовная культура СевероЗапада Руси в свете вопроса о миграции малтийских славян.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Вернувшись к упоминанию в немецких источниках ободритского князя Гостомысла, . . Горский проводит параллель с событиями 8 года. Тогда ободриты восстали против Людовика, одновременно войну против него начал датский конунг Рорик Ютландский. Его приглашают именно как. Гостомысла. Осторожные исследователи предпочитают говорить о заселении Новгородской земли как с юга, так и с северозапада, из прибалтийских областей. Так, по мнению В. Шинаков Е. А. Племена Восточной Европы накануне и в процессе образования Древнерусского государства Ранние формы социальной орнизации генезис, функционирование, историческая динамика. СПб. Стр. Горский . . К вопросу о происхождении славянского населения Новгородской земли От Древней Руси к новой России Юбилейный сборник, посвященный чл. РАН Я. Н. Щапову. Издание Паломнического центра Московского Патриархата. М., . Сейчас с достаточной уверенностью можно говорить о двух восточных потоках один направлялся с запада на восток, к Днепру и особенно к северовостоку в бассейн Оки, а другой из южной Прибалтики, возможно с низовьев Вислы, на Восток в будущий Новгородскопсковский ареал, а отчасти и южнее радимичи и вятичи. Схожее мнение высказал и П. Толочко Говоря о южнобалтийском происхождении предков новгородцев, некоторые исследователи склонны видеть в них потомков славянмореходов, которые высадились на берегу Ладожского озера, а затем по Волхову поднялись к озеру Ильмень и заложили Новгород. Выводы эти представляются конструктивными, но вовсе не исключают других путей проникновения славян на север. Отказ от южного пути расселения славян в район Новгорода и Ладоги, как это наблюдается в работах некоторых советских археологов и историков, конечно же, требует более серьезной аргументации, чем простой ссылки на наличие западного. Видимо, на севере Руси в VIIIIX вв. Только этим можно объяснить столь быстрое освоение трансевропейского торгового пути, начинавшегося от Хайтхабу, проходившего через славянские города Старигард, Волин, Щецин, Ладогу, Новгород, Киев и заканчивавшегося в Константинополе. Но во многих узкоспециализированных работах по археологии позиция Седова продолжает оспариваться. Споры касаются исключительно трактовки таких археологических культур, как длинные курганы и сопки в качестве славянских памятников. Топоров В. Н. Балтийский элемент в новгородскопсковском ареале общий взгляд Великий Новгород в истории средневековой Европы. К летию Янина. М., . Стр. Толочко П. Спорные вопросы ранней истории Киевской Руси Славяне и Русь в зарубежной историографии Сб. Киев, . Стр. Носов Е. Н. Некоторые общие проблемы славянского расселения в лесной зоне Восточной Европы в свете истории хозяйства. Условное деление памятников на словенские и кривичские породило И1 споры вокруг таких погребальных памятников, как. X в Большинство археологов вообще не выделяют их вотдельную группу и причисляют к длинным курганам. В.В. Седов, также являясь сторонником кривичской атрибуции, этих курганов объяснил различия во внешнем облике и хронологии тем что они представляют собой переходное звено к более поздним погребальным памятникам Однако И. В.В. Енуков указали на. Итоги и основные проблемы. Под ред. В И. Дубова. Славянорусские древности. Вып. Г. Л. Микляев А. М. Новые данные о культуре длинных курганов на юге Псковской области. Археология и история Пскова и Псковской земли Тез. Псков, . Стр. Спицын А. А. Мои научные. II ii vi. Т. II. , . Стр. Цит. Седов В. В. Славяне верхнего Поднепровья. Сгр. Тухтииа Н. В. Об этнической принадлежности погребенных в сопках Волховского типа. Славяне и Русь. М., . Стр. Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси. IX XI вв. Л., . Стр. Конецкий I. Новгородские сопки и проблема этносоциального развития Приильменья в VIII X вв. Славяне. Этногенез и этническая история. Л., . Енуков В. В. Судьбы носителей культуры смоленских длинных курганов. Археология и история Пскова и Псковской земли. Тез. Стр.