"Политическая корректность" в США : Культурол. аспект проблемы

• Автор: Остроух, Андрей Васильевич
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 179 с.

“Увеличение числа информационных каналов и программ новостей отнюдь не означает, что мы стали более информированными. Скорее, мы остаемся все так же плохо информированными, но о большем числе вещей,”1 Джим Гейнс

(Jim Gaines), редактор журнала “Тайм”

ВВЕДЕНИЕ

§ 1. “Политическая корректность” — актуальность темы

Термин political conectness или, сокращенно, PC, что буквально переводится на русский язык как “политическая корректность” или “правильная (корректная) политическая позиция”2, появился в Соединенных Штатах.
Под термином “политическая корректность” обычно понимается система “правильных” или “корректных” — по мнению самих сторонников “политической корректности” — подходов и оценок к таким вопросам как общественное устройство, доступность и принципы образования, отношения полов, и распределение поло-ролевых функций в семье и обществе, проблемы расовых взаимоотношений и весь комплекс вопросов, относящихся к меньшинствам в целом. “Политическая корректность” — это, в первую очередь,
• Собственно сокращение “PC” используется нечасто, так как оно также обозначает понятие personal

computer, то есть, персональный компьютер.

умение говорить и писать на щекотливые темы, балансируя между сохранением смысла и желанием не обидеть собеседника или читателя, принадлежащего к определенной социальной категории или этническому меньшинству. Таким образом, “политическая корректность” является речевым кодом, отражающим мировоззрения и оценки людей, придерживающихся определенной системы взглядов. Понятие “политической корректности” часто справедливо связывают с таким современным понятием, как мультикультурализм, и с таким давно существующим явлением, как табу, так как оно, провозглашая демократически широкие взгляды на социальные проблемы, терпимость в их оценках и утверждая “политически корректные” термины, в то же время жестко табуирует некоторые из этих оценок и взглядов, а также речевые формы, в которые они облекаются.
Люди издавна табуировали социально значимые явления и понятия, связанные, например, с вопросами религии и суеверий, взаимоотношениями между полами, выделительными функциями человеческого организма. На протяжении всей истории человечества шел процесс поиска “приличествующих” оценок и выражений для существующих понятий. В современных условиях список этих понятий сильно расширился и стал включать такие сферы как этнические и расовые отношения, многочисленные социальные про-

демократии. Цензура присутствует во всех сферах жизни, но при этом человек, не соблюдающий определенные стандарты, не подвергается никаким репрессиям, кроме возможной критики в средствах массовой информации.
Принцип западной демократии подразумевает формулу “не обижай”, то есть не создавай дискомфорта никаким группам населения. В России еще не введено понятие “политической корректности”, но ситуации, подобные западным, уже имеют место. Вот совсем свежий пример, описанный газетой “Московский Комсомолец”53. В одном из северных городов России были сняты рекламные щиты журнала “Домовой” с невинной, на первый взгляд, надписью “Где жена?” из-за массового возмущения вдовцов, которых обидела данная постановка вопроса. Жизнь заставила власти города последовать стандартам поведения, диктуемым “политической корректностью”, хотя наверняка они даже не подозревали о ее существовании. Не подводя политической и философской платформы для объяснения своих действий, российское общественное мнение иногда приводит к поступкам, подобным тем, что происходят место на Западе.
Одна из крайних точек зрения противников “политической корректности” заключается в том, что они видят в ней новый мак-картизм, печально известную кампанию “охоты за ведьмами”, развернутую по приказу Президента Трумана председателем специаль-