Менталитет российской армии : Классическая парадигма и современность

• Автор: Романченко, Сергей Николаевич
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 154 с.

План
Введение
Раздел 1. Менталитет как философско-культурологическая категория.
Раздел 2. Классическая парадигма менталитета российской армии: к истории вопроса.
Раздел 3. Современные тенденции формирования менталитета российской армии.
Заключение
Список источников и литературы.

Введение.
Актуальность исследования.
Современное российское общество характеризуется необратимыми демократическими преобразованиями: меняется его модель, важными признаками социокультурного развития стали элементы антропоцентризма, возрождения и освоения истинных ценностей и традиций, исторического наследия поколений, а также становление духовных идеалов, связанных с формированием менталитета личности, социальных групп, народа. Все эти процессы пока не получили достаточного отражения в философско-культурологических исследованиях.
Актуальность исследования избранной проблемы определяется недостаточным уровнем её изученности широким кругом специалистов: философов, историков, культурологов, педагогов, психологов, а также военных специалистов.
Сложность избранного предмета исследования актуализирует выбор теоретической и практической базы и инструментария диссертации. Это помогло конкретизировать структуру диссертации, определить конструкцию и механизмы функционирования классической парадигмы менталитета российской армии.
Разнообразие подходов в изучении сущности менталитета помогло выбрать методологию его исследования применительно к конкретной социальной группе - российским воинам. В ходе исследования проблемы было выявлено множество определений менталитета, что повысило практическое значение проведенной работы. Это, несомненно, актуализирует проблему трансляции из поколения в поколение наиболее значимых качеств российского менталитета, что позволит правильно организовать процесс обучения и воспитания в армии.

Актуальность диссертационного исследования определяется необходимостью теоретического обоснования политических и идеологических концепций военно-патриотического воспитания россиян, реформирования системы морально-психологического и идеологического обеспечения процесса обучения и подготовки личного состава армии и флота.
Степень изученности проблемы и источники исследования.
Анализ научного и фактологического материала показал, что на протяжении длительного времени изучение проблемы менталитета российской армии и формирования его классической парадигмы было эпизодическим, урывчатым, а результаты - фрагментарными и часто поверхностными. Кроме того, исследуемая проблема не выделялась отдельно, а изучалась в контексте ряда наук, в частности философии, психологии, педагогики, социологии, истории, аксеологии и других. В рамках исторической культурологии тема рассматривается впервые.
Многие ученые, освещая глубинные источники духовного, пытались объяснить содержание исследуемого феномена. И сегодня ещё идут споры о том, что следует понимать под менталитетом. Ж.Дюби трактует менталитет как систему образов и представлений; Ж.Ле Гофф - как общий тип поведения, свойственный индивиду и представителям определенной социальной группы, в котором выражено их понимание мира в целом и их собственного места в нем; Г -В.Гетц - как эмоциональную и диологическую предрасположенность, бессознательные и неотрефлектированные способы поведения и реакций; В.С.Барулин - как основу образа жизни; А.Я.Гуревич - как уровень индивидуального и общественного сознания; И.К.Пантин - как память народов; Г.Д.Гачев - как национальный образ мира; A.B.Петровский - как совокупность взглядов, мнений, стереотипов, форм и способов поведения; В.А.Шкуратов - как человеческую активность, воплощенную в памятниках культуры; В.В.Колесов - как национальный способ видения мира и так да-

Раздел 2. Классическая парадигма менталитета российской армии: к истории вопроса.
Термин «парадигма» введен американским ученым Т.Куном для обозначения преобладающих в деятельности отдельно взятого научного сообщества определенных фундаментальных теорий и методов исследования. «Под парадигмой, - писал Т.Кун, - я подразумеваю признание всеми научными достижениями, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решения».1 Парадигма дополняет, углубляет, уточняет уже сформулированные принципы, становится образцом, научной традицией для новых исследований и распространяет их на новом предметном пространстве.
Важную роль в формировании классической парадигмы менталитета российской армии сыграла эволюционистская парадигма, сформулированная Г.Спенсером, Э.Тайлором, Ф.Фрэзером, Г.Морганом и другими учеными. Она помогла освоению психологии общества, благодаря чему российский менталитет приобрел определенную целостность, системность, упорядоченность.
Классическая парадигма менталитета российской армии строится на цикличности и целостности, когда речь идет, к примеру, о детстве, юности, зрелости, старости и т.д. и где нет лишних элементов и каждый из них имеет свою функцию, выполняющую определенную задачу. Цикличность в формировании российского менталитета тесно соединяется с функционализмом, где каждый этап рассматривается как определенная целостность, независимо от того, какое место он занимает в общем процессе формирования определенного социума. Значит, классическая парадигма менталитета российской армии представляет собой единый, целостный организм, который невозможно разделить на отдельные части.
' Кун Т. Структура научных революций. - М., 1977. - С. 11.