Романс в истории русской художественной культуры

• Автор: Черва, Виктория Евгеньевна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 169 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЖАНР КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ
1.1. История развития теорий жанра
1.2. История развития теорий музыкального жанра
1.3. Романс в системе вокально-поэтических жанров
ГЛАВА 2. РОМАНС В ИСТОРИИ РУССКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. Предпосылки возникновения романса
2.2. Развитие русского романса в XIX веке
2.2.1. Романс в эпоху Романтизма
2.2.2. Романс в эпоху Реализма
2.3. Романс последнего десятилетия XIX - XX века
2.3.1. Романс в культуре «серебряного века»
2.3.2. Романов 1917 года до наших дней
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Введение.
Романс представляет собой уникальное явление в отечественной художественной культуре. Проникнув в нее из Западной Европы в середине XVIII века, романс уже к концу этого столетия стал национальноспецифическим жанром, ассимилировавшим черты западноевропейской арии и русской лирической песни. Этот вокально-поэтический жанр явился своеобразным откликом на рождение в России этого периода нового типа личности, а следовательно, и нового типа культуры.
Со времени своего появления в России в самые яркие моменты развития художественной культуры романс играл немаловажную роль, подчас не только олицетворяя чаяния какого-либо одного социального пласта, но и выражая суть всей эпохи. И сегодня судьба романса является отражением существенных процессов, происходящих в культуре: речь идет о динамике положения личности в современном обществе, отношения личности и «массы», массовой и элитарной культур, а следовательно, на глубинном уровне — отношения в самом человеке внутреннего и внешнего, духовного и физического, эмоционального и рационального, интимного и социального.
Доминантой в современной музыке можно считать рок- и поп-культуру. Они предполагают вовлечение слушателя в процесс исполнения, выражающийся в его моторном соучастии в художественном действе. В противовес этому романс - жанр, отвечающий потребностям утонченнодуховного выражения внутреннего мира личности композитора и исполнителя, а тем самым и сопереживания слушателя. Если романс иногда исполняется для многотысячной аудитории, собираемой рок- и поп-звездами, он утрачивает интимность, камерность - черты, определяющие его привлекательность как жанра. Возникший в эпоху сентиментализма, романс выдвигает на первый план способность взволновать, растрогать, вызвать реакцию духовных чувств, а не физиологическое возбуждение.

Вместе с тем романсу нередко свойственна определенная банальность, «клишированность» как музыкальных, так и словесных формул. Однако, эта банальность соответствует банальности самих чувств. Как писал Ю.Н. Тынянов, «слова захватанные, именно потому что захватаны, потому что стали ежеминутными, необычайно сильно действуют. Отсюда -притягательная сила цыганщины» [Тынянов, 1977: 171].
Несмотря на всю свою банальность, а отчасти и благодаря этому, романс продолжает существовать в современной художественной культуре, поскольку в нем, «как ни ужасна стихи и музыка ... сохранился каким-то чудом не тон, а как бы готовое место для лиризма певца» [Нилус, 1914]. Все же в наше время романс, как имманентно лиричный жанр, является неким «символом» духовности, в особенности в сравнении с шлягерами рок-музыки.
Настоящее диссертационное исследование, посвященное изучению генезиса, истории развития и специфических черт романса в контексте русской художественной культуры ХУШ-ХХ веков, ставит целью выявить влияние процессов, протекавших в истории отечественной культуры, в частности, в художественной культуре, на содержание и функционирование романса. Это определило следующие задачи исследования:
1. Исходя из выявления классификационных признаков жанра как эстетической категории, соотнести общие признаки художественного жанра и особенности жанра музыкального.
2. Выявить сущностные характеристики романса как двухэлементного художественного образования.
3. Доказать диалогичность романса в разных аспектах его функционирования.
4. Выяснить, как формировались и развивались особенности романса, т.е. как складывался и функционировал романс в реальной истории русской культуры.

речитатив (эпос), пение (лирика), настоящая декламация (драма)... Совершенная опера - свободное объединение всего этого, высшая ступень драмы...» [Цит. по: Музыкальная эстетика Германии, 1981: 273]. Соглашаясь с ним, К.-М. фон Вебер дополнительно утверждал, что «гений универсален; кто наделен гением, тот может творить в любом жанре» [Там же: 75]. А Ф. Шлегель, утверждавший свободу художника от эстетических правил, не признавал принадлежность романа эпическому жанру, разъясняя, что, например, «песня может быть столь же романтична как и рассказ» [Цит. по: Литературные теории немецкого романтизма, 1934: 208-209].
Первая попытка более глубокой дифференциации музыки, нежели простое деление на вокальную и инструментальную, была предпринята Г.В.Ф. Гегелем в третьей книге «Лекций по эстетике». В своей теории Гегель, в отличие от своих предшественников, исходил из того музыка «независимо ни от какого определенного текста может усвоить и выразить своеобразие содержания» [Гегель, 1938: 134] и, таким образом, поставил в один ряд «аккомпанирующую» и «самостоятельную» музыку. Аккомпани-руюшей музыка, по классификации Гегеля является тогда, «когда ее духовное содержание берется не только в абстрактной задушевности ее значения или как субъективное чувство, но входит в движение музыки в соответствии с тем, как содержание раскрылось в представлениях и оказалось положенным на слова... В других же случаях музыка отрывается от такого, само по себе уже готового содержания и обнаруживает свою самостоятельность в своей собственной сфере...» [Там же: 134].
Проводя дифференциацию аккомпанирующей музыки Гегель, в соответствии с литературными родами - эпосом, лирикой, драмой, - выделял три ее вида. К первому виду относилась церковная музыка, «в большинстве случаев она остается преисполненной эпической серьезности, хотя и не характеризует события как события...». Второй вид образовывала лирическая музыка, выражающая «в мелодии отдельное душевное настроение...» [Там же: 148]. И наконец, третий вид составляла драматическая музыка,