Сравнительное исследование взаимодействия матери и ребенка раннего возраста в различных социокультурных средах

• Автор: Романова, Васанта
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с. : ил.

ГЛАВА 1. ЛИТЕРА ТУРНЫЙ ОБЗОР ПО ПРОБЛЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Исследование соииокулыпурнои ситуации развития в

отечественной психологии

2. Исследование социокультурной ситуации развития в

зарубежной психологии

3. Изучение культуроспецифических особенностей взаимодействия

.матери и ребенка в кросскулыпурных исследованиях

4. Исследование социализации ребенка в этнопсихологии

5. Исследование взаимодействия .матери и ребенка в

отечественной психологии

6. Современные тенденции в исследовании паттернов взаимодействия

матери и ребенка в зарубежной психологии
Выводы
ГЛАВА 2. СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МАТЕРИ И РЕБЕНКА РАННЕГО ВОЗРАСТА В РАЗЛИЧНЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ СРЕДАХ
1. Задачи и методы исследования
2. Результаты исследования особенностей социализации ребенка
в зависимости от социокультурной среды
3. Результаты сравнения особенностей взаимодействия матери
и ребенка в Москве и Одессе
4. Результаты сравнения посреднических действий матери в
“культурных контекстах действия” в различных экспериментальных ситуациях взаимодействия матери и ребенка в Москве и Одессе
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТА ТОВ ПРОВЕДЕННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

Теоретическим основанием исследования является культурноисторическая концепция Л.С. Выготского и ее основополагающие идеи: о “культурной” опосредованности высших психических функций и “деятельности” человека как важнейшей детерминанте их развития [18].
Изучая процесс взаимодействия матери и ребенка раннего возраста в различных социокультурных условиях, мы концентрировали наше внимание на культуроспецифических характеристиках взаимодействия матери и ребенка, а также на средствах , моделях разнообразных поведенческих актов матери в конкретных ситуациях общения и взаимодействия, которыми она обусловливала процесс овладения, контроля ребенком своего поведения.
В отечественной психологии традиционно большое внимание уделялось поведению и психическим проявлениям ребенка в процессе взаимодействия и общения со взрослым. Однако решающее значение в процессе социализации имеет культуроспецифическое поведение матери. Именно мать через определенный паттерн взаимодействия транслирует культурные образцы действий, формы поведения, создавая условия для развития ребенка как представителя определенного сообщества, определенной культуры. Изучение этих процессов особенно актуально в современном мире, когда происходят быстрые социокультурные преобразования, общественно значимым становится культурный тип личности, способной проявлять инициативу, личностную активность, делать выбор и нести за это ответственность.
Как эти новые потребности общества и соответствующие социокультурные трансформации отражаются на уровне паттернов взаимодействия матери и ребенка уже в раннем детстве? Что в поведении матери стимулирует развитие тех или иных культуроспецифических осо-

бенностей поведения ребенка? Поиску ответов на эти вопросы и посвящено настоящее исследование.
Научная новизна исследования состоит в выявлении культуроспецифических действий ребенка и матери в ходе их совместной игровой деятельности. Впервые в отечественной психологии проводится исследование контролирующего поведения матери и ребенка. Впервые проводится микроанализ посреднических действий матери в различных контекстах взаимодействия. Впервые проводится сравнение посреднических действий матери в различных социокультурных условиях. Впервые изучаются ценностные ориентации социализации детей раннего возраста в современной меняющейся социокультурной ситуации.
Теоретическая значимость работы состоит в проведении систематического анализа культуроспецифические средств, используемых матерью в различных социокультурных условиях взаимодействия с ребенком. Дается обоснование обусловленности паттерна (модели) взаимодействия матери и ребенка социокультурными факторами.
Практическая значимость работы заключается в том, что в ней выявляется качественная специфика взаимодействия взрослого и ребенка в различных социокультурных условиях. Показано, как различия в типе культуры и в ценностных ориентациях отражаются в конкретных способах опосредования матерью детского поведения.
даемого исследования, отзывчивость, возможно, служит важным звеном аккомодирующего поведения (такого как вторичный контроль), зависящего от способности правильно понимать желания и потребности социального окружения и мотивации соответственным образом регулировать свои собственные цели и действия. В индивидуалистичной культуре, подобно Германии, интимные отношения выражаются щ более открыто (привлечение зрительного контакта), по-другому
группоцентристских культурах, где понимание чувств и нужд друг друга опирается больше на тонкую (не прямую) коммуникацию.
Различия культурных ценностей проявляются также в различном понимании некоторых эмоций, таких как печаль, стыд и в целом негативных эмоций. В японской культуре печаль понимается как позитивная эмоция, потому что она связана с чувствительностью и эмпатией. Например, как сообщает М. Льюис, японские матери реагировали печалью, когда им говорили, что их младенцы были потеряны в ф магазине [58]. Реакцией же американской матери был страх. Эмоция
печали представляет реакцию симпатии, которая создает прочные узы в отношениях японской матери и младенца. Понятие стыда в Японии включает потерю достоинства, позор, срам, потеря благопристойности, бесчестие, крах репутации и т.д. Японцы затрудняются в узнавании эмоций отвращения и презрения, считая проявление этих эмоций неизящным и невежливым. Многие японские матери подавляют выражение негативных чувств. Младенцы приобретают способность контролировать негативные эмоции, наблюдая за стилем эмоциональ-* ных проявлений своих матерей. По исследованиям Тромсдорф, немецкие мамы испытывали значительно больше эмоций, относящихся к ним самим (такие как гнев), чем японские матери, которые скорее испытывали эмоции, относящиеся к их детям (например, сожаление) в случае конфликта со своим ребенком [66].