Социальные представления о значении работы и семьи в жизни женщины

• Автор: Шуляева, Ксения Михайловна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 197 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 АНАЛИЗ ОСНОВНЫХ АСПЕКТОВ ПРОБЛЕМЫ СОЧЕТАНИЯ РАБОТЫ И СЕМЬИ В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ЖЕНЩИНЫ
1.1. Подходы к психологическому анализу проблемы сочетания работы и семьи в жизни женщины: гипотеза ущерба и гипотеза вознаграждения
1.2. Социально-психологический подход к значению работы и семьи в жизни женщины: ролевой и гендерный подходы, агтитюды и стереотипы

1.3. Сочетание работы и семьи в жизни женщины как предмет психологии

социального познания. Теория социальных представлений

Выводы

ГЛАВА 2 ОБОСНОВАНИЕ И ОПИСАНИЕ МЕТОДОЛОГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ

2.1. Методология и композиция исследования

2.2. Обоснование выбранных методик

2.3 .Описание и обоснование анкетных листов и выборки
Выводы
ГЛАВА 3 ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЗНАЧЕНИИ РАБОТЫ И СЕМЬИ В ЖИЗНИ ЖЕНЩИН
3.1. Результаты контент-анализа Интернет-дискуссий, посвященных вопросам работы и семьи в жизни женщины
3.2. Результаты качественного этапа исследования 118
3.3. Результаты количественного этапа исследования
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
За последние десятилетия в России произошли серьезные трансформации состояния общества и сознания, которые привели к изменению как объективных характеристик жизни (например, репродуктивного возраста, положения женщин на рынке труда и т.п.), так и отражения социальной действительности в индивидуальном сознании. Существенной характеристикой современного российского общества является видоизменение прежних социальных представлений и стереотипов, что представляет собой конкретную форму «слома социального консенсуса», с одновременным порождением новых стереотипов и мифов, связанных с изменившимися реалиями жизни.
В условиях социальных и экономических трансформаций одной из важнейших задач психологии становится исследование фундаментальных аспектов психической регуляции человеческого поведения. При этом особый интерес представляют такие важнейшие области человеческой жизнедеятельности как экономическая сфера и семья.
Несомненный кризис традиционного института семьи, существенные изменения в трудовой сфере, появление новых, пока не изученных, представлений и образов, оказывающих существенное влияние на сложившуюся ситуацию, делают необходимым условием для разработки и осуществления продуктивной социальной политики в сфере семьи и труда, осмысление современных представлений о взаимоотношениях работы и семьи. В частности, является актуальным изучение тенденций и результатов трансформации социальных представлений о значении работы и семьи в жизни женщины.
Состояние научной разработанности проблемы исследования. В настоящее время проблема сочетания работы и семьи в жизни современной женщины изучается как в социальной психологии, гак и в смежных областях, в частности, в возрастной и педагогической психологии, психологии семьи и индустриальной психологии. В социальной психологии данная тема в основном изучается в рамках ролевого и гендерного подходов, где подобное сочетание рассматривается преимущественно как конфликтное.
В то же время из анализа литературы следует недостаточная изученность этой проблемы с точки зрения психологии социального познания, в частности - теории социальных представлений. Известно, что субъектом, носителем этих представлений являются не отдельные индивиды, а большие социальные группы. Подход к проблеме с точки зрения теории социальных представлений позволяет изучить характеристики больших социальных групп, выявить общее и установить различия между ними. При этом многими авторами (Г.М. Андреева, А.И. Донцов, Т.П. Емельянова, Ю.М. Забродин и др.) отмечается, что в сравнении с объёмом эмпирических исследований в других разделах социальной психологии эмпирических исследований больших групп сравнительно немного.
Спецификой подхода теории социальных представлений к проблеме работы и семьи в жизни женщины являются:
• отказ от рассмотрения «объективной фактичности» социального бытия, а точнее вынесение данной темы «за скобки» дисциплинарного анализа. Семья и работа рассматриваются как социальные объекты, особенности, отражения которых культурно заданы в индивидуальной психике;
• изучение не индивидуально-психологической, а социальной реальности, которая конструируется в микро - и макросоциальном взаимодействиях. Представления рассматриваются как атрибут социальной группы, а индивиды выступают в качестве носителей социальных представлений.
В данной связи была сформулирована проблема исследования, которая состоит в недостаточной изученности социальных представлений о работе и семье в жизни современных женщин.
Охарактеризованная проблема обусловила выбор темы исследования «Социальные представления о значении работы и семьи в жизни женщины».
Цель исследования: установить содержание социальных представлений о работе и семье в жизни женщины больших социальных групп, охарактеризовать их различия между группами и взаимосвязи с другими характеристиками.
Объект исследования: социальные представления о работе и семье в жизни женщины.
Предмет исследования: содержание и взаимосвязь социальных представлений о работе и семье в жизни женщины.
Задачи исследования:
1. Провести анализ психологической литературы по актуальному состоянию рассматриваемой проблемы и теме социальных представлений.
2. Сформулировать гипотетический блок исследования, подобрать адекватную целям и гипотезам исследования батарею методических средств.
3. Выявить закономерности, зависимости и тенденции, раскрывающие социально-психологическую сущность социальных представлений о работе и семье в жизни женщины.
4. Определить различия социальных представлений о работе и семье в жизни женщины между большими социальными группами.
Основные и частные гипотезы исследования:
Согласно первой основной гипотезе исследования мы предположили, что социальное представление о работе и семье в жизни женщины имеет сходное содержание внутри одной большой социальной группы, и значительно отличается от представлений других больших социальных групп.

пространства данного сообщества. Это означает, что гендеру, как статусу, соответствует гендерная культура.
Л.Б. Шнейдер в учебнике по семейной психологии приводит такое определение гендерной роли, принадлежащее В.Е. Кагану: «Система средовых стандартов, предписаний, нормативов ожиданий, которым человек должен соответствовать, чтобы его признавали как мальчика (мужчину) или девочку (женщину)». Таким образом, как подчеркивают многие психологи, в т.ч. и Л. Б. Шнейдер гендерные роли задаются обществом, применяются ко всем индивидам определенной категории и являются хорошо усвоенными реакциями [117].
Отечественные ученые В.Е. Каган и И.С. Кон описывают модель половых ролей, построенную по принципу альтернативы «или» - «или». В ней мужская роль ассоциируется с силой, энергичностью, грубостью, агрессивностью, рассудочностью и т.п., а женская - со слабостью, пассивностью, нежностью, миролюбивостью, эмоциональностью и др. Существенной чертой этой модели, как отмечает И.С. Кон, является её иерархичность: альтернативные функции дополняют друг друга «по вертикали», так что женщине отводится подчиненная, зависимая роль [117]. Сочетание работы и семьи в жизни женщины как гендерный конфликт.
В гендерной психологии, понятием сходным с «ролевым конфликтом» в контексте рассмотрения данной проблемы выступает «гендерный конфликт». В данном аспекте гендерный конфликт вызван противоречием между нормативными представлениями о чертах личности, особенностях поведения мужчин и женщин (фактически теми же «ожиданиями группы») и невозможностью или нежеланием личности соответствовать этим представлениям-требованиям. Отличием «гендерного конфликта» от ролевого конфликта является то, что это не противоречие между «ролями»/»ожиданиями», а согласно приведенной выше типологии «противоречие между ролью, которую необходимо выполнять и ролевой Я-концепцией личности».
Характеризуя это противоречие, И.С. Клецина в монографии «Психология гендерных отношений: теория и практика» указывает, что гендерный конфликг отражает противоречие между подструктурами личности: «Я как индивидуальность