Этничность в структуре самосознания личности юноши-призывника : На материале исследования призывной молодежи Татарстана

• Автор: Пайгунова, Юлия Викторовна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 149 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И
ТОЛЕРАНТНОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЭТНОЛОГИИ И ПСИХОЛОГИИ
1.1. Этническая идентичность субъекта как объект
• этнологических и психологических исследований
1.2. Психологические аспекты этнической
толерантности
1.3. Этническая идентичность и толерантность
в личностном измерении
ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКАЯ БАЗА ЭМПИРИЧЕСКОГО
ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Метод определения типа этнической
идентичности
2.2 Метод определения места и значимости
зтничности в структуре самосознания ЛИЧНОСТИ
2.3. Метод определения модальности эмоционального компонента этнических установок
ЛИЧНОСТИ
2.4. Метод диагностики характерологических черт
личности

ГЛАВА 3. ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ТОЛЕРАНТНОСТЬ
ЛИЧНОСТИ ЮНОШИ-ПРИЗЫВНИКА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ И СУБЪЕКТИВНО-ЛИЧНОСТНЫХ ФАКТОРОВ
3.1. Влияние социокультурных факторов на содержание этнопсихологических характеристик личности
3.2. Зтничность в структуре самосознания
личности юноши-призывника
* 3.3. Зависимость типа этнической идентичности и
толерантности личности от стиля поведения в
межличностном взаимодействии
3.4. Анализ этнических авто- и гетеростереотипов
юношей-призывников из Татарстана
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ
* ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ.
С середины 20 века во многих странах мира, полиэтнических по своему составу, на фоне глобальных интеграционных процессов, углубляющейся интернационализации культур и унификации образа жизни прослеживается тенденция роста зтничности.
Этническое возрождение как процесс акцентирующий ценность этнокультурного многообразия и многовекового этнического опыта, несомненно, положительная тенденция в развитии общественного сознания.
Вместе с тем приходится признать, что рост зтничности зачастую приводит приводит и к усилению этноцентризма, провоцирует открытую этническую нетерпимость, всплеск межнациональной конфликтности. Не случайно Международные организации ООН и ЮНЕСКО, провозгласив 1995 год - годом толерантности и задав парадигму развития современного общества в духе согласия, терпимости и взаимопонимания его субъектов, среди глобальных угроз жизни человеческого сообщества выделили наиболее важную - однонациональные конфликты.
Поскольку межэтнические конфликты в силу своей специфики С поликаузальности, высокой эмоциональной заряженности, потенциальной разрастаемости и пр.) трудно поддаются урегулированию, задачей первостепенной важности становится их профилактика и оптимизация национальных отношений на стадии латентной этнической напряженности.
Необходимым условием мирного и стабильного сосуществования этнических субъектов является обретение и сохранение ими позитивной этнической идентичности. Позитивная этническая идентичность

В данном понимании толерантность предполагает отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию с Псих, словарь, Петровский, Ярошевский, 19903. Для психологов толерантность, как терпение, терпеливость, представляет собой отсутствие у субъекта тяжелых переживаний и резких реакций, несмотря на наличие фрустратора. при рассмотрении толерантности как терпимости, акцентируются в, первую очередь, аспекты социального поведения С Н. Салихова, 19983, и тогда толерантность заключает в себе уважение или признание равенства других и отказ от доминирования
или насилия. Толерантность в смысле "терпимость" представляет собой готовность принимать себя и других такими, каковы они есть, не ограничивая собственной и чужой свободы самовыражения СВе1Пп£ег, 19863. Толерантность - это личностная и общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир, социальная среда являются многомерными, вариативными, а значит и взгляды на этот мир различны, и не могут , и не должны сводиться к единообразию или в чью-то пользу стишков, 1997). В самом общем смысле толерантность представляет собой терпимость к любой "ина-

ковости”.
О толерантности (и в смысле "терпимость” и смысле "терпеливость") речь заходит тогда, когда рассматриваются механизмы социальной и психологической адаптации субъекта к окружающему его миру социальной реальности, в целом, адаптация понимается как приспособление структуры и функций субъекта к среде (как внутренней, так и внешней).
По сути, адаптация - это процесс изменения характера связей, отношений индивида или группы со средой. Социально-психологическая адаптация индивида или группы понимается как взаимодействие