Формы гротеска в прозе Бориса Виана

• Автор: Минасян, София Витальевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 396 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Гротеск и комическое в ранней прозе Бориса Виана

§1.1 Специфика комического в творчестве Виана

§ 1.2 Первый прозаический опыт

§1.3 Комический гротеск как сюжетно - композиционной субкод конструкции

первых романов

§1.4 Пастиш и аллюзия как прием гротескного конструирования романов

«Разборки по-андейски» и «Сколопендр и планктон»

§1.5 Оккупация Франции сквозь призму гротеска

§1.6 Раблезианская карнавальность и анимизм как доминанта комического
гротеска раннего творчества писателя
§ 1.7 Языковая игра как основа гротескной стилистики романов
Глава 2. Гротеск и фантастическое в романах «Пена дней» и
«Осень в Пекине»
§2.1 Фантастический гротеск как доминирующий прием второго периода романного творчества Бориса Виана
§2.2 Псевдокарнавальность и карнавал смерти
§2.3 Особенности языковой игры
§2.4 Фантастическая основа гротескных средств и приемов в романах второго периода
2.4.1 Аномалии во внешнем виде предметов и живых образов и в обыденном представлении об их функционировании
2.4.2 Природные аномалии и анимизм
2.4.3 Одушевление предметов и анимизм животных
2.4.4 Метаморфоза гротескного тела
2.4.5 Пандетерминизм. Материализация чувств и мысли
2.4.6 Нарушение каузальности. Эффект обманутого ожидания
2.4.7 Пространственно- временные искажения
§2.5 Синтез искусств как прием на пути формирования гротескного жанра
§2.6 Пастиш и аллюзия
§2.7 Образные искажения в романах «Пена дней» и «Осень в Пекине»

§2.8 Амбивалентность темы любви как основа романов
Глава 3. Гротескный абсурд как категория текста последних романов Виана
§3.1 Проблема абсурда и его соотношение с гротеском
§3.2 Особенности гротескно-абсурдного мира произведений «Красная трава» и
«Серцедер»
§3.3 Абсурд как основа гротескных средств и приемов романов «Красная трава» и
«Серцедер»
§3.3.1 Сохранение виановской самобытности гротескных приемов и их
трансформация
3.3.1.1 Пастиш и аллюзия в романах «Красная трава» и «Серцедер»
3.3.1.2 Псевдокарнавальность
3.3.1.3 Церковь как гротескный топос
3.3.1.4 Пространственно- временные искажения
3.3.1.5 Анимизм природы, животных и вещей
3.3.1.6 Новые аспекты авторской игры
§3.3.2 Абсурдистская основа гротескных приемов в романах
3.3.2.1 Отношения полов
3.3.2.2 Отношение к рождению и зачатию
3.3.2.3 Отношение к детям
3.3.2.4 Тема любви
3.3.2.5 Отношение к старикам
3.3.2.6 Отношение к собственной смерти
§3.4 Мифологические подтексты романов
§3.5 Психологизм романов или пародия на психоанализ?
Заключение ... Список литературы.

Введение
В.1. Объект, предмет и материал исследования
Насыщенный период исторических потрясений и идеологических расколов XX века приходится на относительно недолгий творческий путь французского писателя Бориса Виана (1920-1959). В напряженное и неоднозначное время пошатнувшейся системы ценностей формируется мировоззрение, а вместе с ним и уникальная творческая манера писателя. Литературное творчество Виана опередило свое время и стало предвестником нового типа художественного мышления. Это связано, прежде всего, с уникальной структурированностью его романов в плане интертекстуальности и интегрированной «сплавленности» различных литературных стилистических и сюжетных форм, образующих сложную игровую закодированную систему. Философско-мировоззренческая сущность романов обусловлена обращением автора к вечным вопросам бытия человека, в попытке переосмысления их с учетом современной ему культуры. Амбивалентная составляющая творчества раскрывается в насыщенности смыслами, глубоком трагизме и шутовском способе их передачи. Внутренняя наполненность произведений остается тщательно скрытой за смеховым миросозерцанием. Смеховая эстетика, почерпнутая Вианом из народной культуры Средневековья и творчества Франсуа Рабле, всегда таит в себе глубинный экзистенциальный смысл. Смех оказывается главным оружием для осмеяния общественного устройства, а игровая манера, заимствованная из науки патафизики Альфреда Жарри, лучшим способом передачи восприятия мира. Доминирующими в шифровании идейного замысла писателя становятся приемы авторской маски и гротескного принципа моделирования художественной реальности, включения читателя в игровое пространство.
Объектом исследования является крупная литературная проза Бориса Виана. За время своей литературной деятельности Виан выступал как драматург, поэт, публицист, автор романов и рассказов. На наш взгляд, наиболее нагладно процесс эволюции гротеска в творчестве писателя можно проследить через исследование романистики писателя (1942-1951).
Предмет исследования - художественно-философские идеи и гротескные формы их выражения в творчестве Бориса Виана на примере романов «Разборки по-андейски»

писателя с литературной традицией, так и в последующей экспликации глубинных пластов романов в связи с гротескными формами их художественного воплощения. Мы полагаем, что приемы гротеска выступают платформой игровой эстетики писателя. Игровой аспект, рассчитанный на специфическую отстраненность читателя, на внезапную смену веселого и приятного смеха шоком, а зачастую отвращением, на амбивалентное восприятие реципиентом литературного произведения, - ответ Бориса Виана на новаторские идеи современной ему эпохи и особая страница в новациях самого автора. Мотив игры, прослеживаемый на уровне языка, стиля и сюжета произведений, часто оставался вне поля зрения литературоведов. Между тем, игровой формат, предпосланный, в том числе, и творчеством Бориса Виана, явился доминирующим компонентом в культуре XX века. В диссертации впервые делается попытка комплексного анализа крупной прозы автора, прослеживается эволюция привлекаемых писателем гротескных средств и образов. Элементы гротеска впервые представлены как «основной принцип типологизации» (Ю. Манн) романного творчества Бориса Виана.
В.5. О некоторых аспектах теории гротеска применительно к творчеству Виана
Среди работ российских и зарубежных исследователей, посвященных проблеме гротеска, особую роль играет концепция М.М. Бахтина, наиболее полно представленная им в работе «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса» . Концепция Бахтина также выступает источником современных теорий гротеска. М.М. Бахтин прослеживает историю развития гротеска как художественного приема от античности до современной ему культуры, говорит о расцвете гротескного реализма как образной системы народной смеховой культуры в эпоху Средневековья, называет художественной вершиной гротеска литературу Возрождения. Существенной стороной возрожденческого гротеска становится «амбивалентность», которая соединяет в себе те бинарные оппозиции, которые выходят на первый план в связи с осознанием особой роли Человека в мире в качестве творца собственной жизни и судьбы. В зависимости от особенностей культурного контекста эпохи гротескные формы изображения изменяются. В контексте с социокультурными особенностями эпохи Просвещения гротеск выступает средством рационалистической критики (творчество Ж.-Б. Мольера, Вольтера, Д. Дидро и Д. Свифта). Возрождение гротеска происходит в
126 Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965.