Творчество Николаса Роу и становление жанра сентиментальной драмы в Англии конца XVII - начала XVIII века

• Автор: Загриева, Ольга Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 208 с.

Глава 1. Факторы формирования сентиментальной драмы в Англии конца XVII - начала XVIII века
1.1. Философско-эстетические основы и социокультурные факторы становления драматургии «моралистического» сентиментализма
1.2. Предпосылки становления сентиментальной драмы в «патетической» трагедии второй половины XVII века. Т. Отвей, Н. Ли, Дж. Бэнкс .

Глава 2. Жанровый состав и художественное своеобразие трагедий

Н. Роу

2.1. Элементы героической драмы в художественной структуре трагедий

Н. Роу («Честолюбивая мачеха», «Тамерлан», «Улисс», «Благородный новообращенный»)

2.2. Воплощение сентиментальной модальности в «женских трагедиях»

Н. Роу («Кающаяся красавица», «Трагедия Джейн Шор», «Леди Джейн Грей»)

Заключение

Библиографический список использованной литературы

Список сокращений
Примечания

Отечественное литературоведение, исследуя историю и закономерности развития английской литературы, никогда не оставляло без внимания XVIII век. В трудах М. П. Алексеева, А. А. Аникста,
А. А. Елистратовой, В. М. Жирмунского, М. В. Кожевникова, Ю. Д. Левина,
Н. П. Михальской, О. Ю. Полякова, Б. И. Пуришева, В. Г. Решетова, Л. В. Сидорченко, Н. А. Соловьевой, И. В. Ступникова, И. О. Шайтанова, Д. М. Урнова освещается как картина литературной теории Англии разных этапов эпохи Просвещения, так и творчество отдельных писателей, поэтов и драматургов, принадлежащее XVIII веку. Эти труды служат основой новых литературоведческих изысканий.
В последнее время наблюдается усиление исследовательского интереса к литературному процессу в Англии периода раннего Просвещения. В течение последних десятилетий был защищен целый ряд диссертационных исследований (и кандидатских, и докторских), авторы которых обратились к изучению литературной теории и художественной практики этого значимого этапа в истории английской литературы. Среди них работы Л. В. Сидорченко «Творчество Александра Поупа и формирование английского просветительского классицизма конца XVII - первой четверти XVIII вв.» (1988), М. В. Кожевникова «Система жанров в творчестве Джозефа Аддисона» (1991), О. Ю. Полякова «Джон Деннис и развитие жанра классицистической трагедии в Англии начала XVIII века» (1995), М. С. Галлямовой «Лондонский купец» Джорджа Лилло: особенности жанра, истоки и эволюция» (2004).
Кроме того, появилось несколько монографий, которые внесли существенный вклад в разработку важнейших проблем английских эстетических учений данного периода. Так, Л. В. Сидорченко в двух книгах «Александр Поуп: в поисках идеала» (1987) и «Александр Поуп и художественные искания в английской литературе первой четверти XVIII

века» (1992) рассматривает развитие английской литературы и литературнокритической мысли на данном этапе, воссоздавая процесс становления английского просветительского классицизма. О. Ю. Поляков в труде «Развитие теории жанров в литературной критике Англии первой трети XVIII века (газетно-журнальная периодика)» (2000) исследует жанровые концепции английской литературной критики под углом зрения публикаций в периодических изданиях в общем контексте эстетических споров того времени. В монографии «Плачущая муза. Английская сентиментальная комедия в системе драматических жанров» (2001) М. В. Кожевников определяет роль драматургии раннего Просвещения в формировании сентиментализма как целостной художественной системы.
Вместе с тем картину английской литературной жизни рубежа XVII -XVIII вв. и первой трети XVIII столетия еще нельзя назвать исчерпывающей. Литературный процесс в Англии того времени был весьма сложен и противоречив. Его художественный эклектизм обуславливался переходным характером эпохи. На важность и необходимость изучения переходных эпох указывала Н. А. Соловьева. Она убеждена, что только тогда «...можно объективно, полно, во всем многообразии и диалектической сложности представить себе не только специфику отошедших в прошлое явлений, но и увидеть их в общей перспективе развития литературного процесса, глубже ощутить связь эпох, заполнить существующие лакуны между хорошо знакомыми явлениями и только что возникшими, ликвидировать порой сознательно огрубляемые нами переходы от одного литературного направления к другому» [Соловьева 1988,13].
С этой точки зрения исследование художественного своеобразия английской драматургии периода раннего Просвещения представляет несомненный научный интерес. В этот период в ней происходили сложные процессы разрушения старой и формирования новой жанровой системы, в литературных кругах велись дискуссии о природе драматических жанров, о значении классического наследия и национальной художественной традиции,

жизни...». Ученый считал, что «... сентиментальность возникала тогда, когда наивная и безыскусственная, обладающая нравственной цельностью и чистотой жизнь общества в целом или отдельных его слоев уже уходила в прошлое или же была оттеснена на периферию социальных отношений и находилась в пренебрежении. Для возникновения сентиментального миросозерцания необходимо было также, чтобы в каких-то кругах общества, живущего цивилизованной жизнью, возникло глубокое недовольство ее испорченностью и порочностью и чтобы эти общественные круги искали для себя идейно-нравственное удовлетворение в стремлении к безыскусственной, нравственно цельной и чистой жизни, пренебрегаемой или уже уходящей в прошлое». При этом нравственное состояние личности, ее внутренний мир, склонность к эмоциональному самосозерцанию и самоанализу обязательно должны были стать предметом идейно-художественной эмоциональной рефлексии самих персонажей и их авторов [Поспелов 1978,208-212].
В зарубежном литературоведении английскую «сентиментальную» комедию и «буржуазную» (domestic) трагедию нередко обозначают общим термином - «драма чувствительности» или «сентиментальная драма» (Э. Бернбаум [Bembaum 1958, 10], А. Шербо [Sherbo 1957, 7], Дж. Лофтис [Loftis 1976, 68], JT. Бернс [Bums 1974, 246], Р. Шерри [Sherry 1980, lxvi]). Игнорируя особенности развязки, это название акцентирует содержательный аспект пьес, специфику их эмоционального воздействия на зрителя, особую концепцию личности героя (не сводящуюся исключительно к понижению его социального статуса). Иными словами, речь идет именно об аспектах модальности.
Культ сострадательного сердца, зародившийся в трудах латитудинариев и к середине XVIII века постепенно развившийся в культ чувствительности, нашел объективное художественное выражение в усилении сентиментальной модальности в литературе Просвещения
В. Е. Хализеву, сентиментальность - «... это чувствительность, порождаемая симпатией к разного рода «униженным и оскорбленным», прежде всего