Фольклорные жанры в художественном повествовании романа А. К. Толстого "Князь Серебряный"

• Автор: Булушева, Елена Ильясовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 237 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. РОМАН А.К. ТОЛСТОГО "КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ"
ГЛАВА 2. ПРОЗАИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ В ИДЕЙНО - ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КОМПОЗИЦИИ РОМАНА А.К.ТОЛСТОГО
ЧУДЕСНОЕ
ЛИЦЕДЕЙСТВО ИОАННА ГРОЗНОГО
ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ
ТОЛКИ И СЛУХИ
пословицы и поговорки
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДАНИЯ
РАЗБОЙНИЧИЙ ФОЛЬКЛОР
ОБРЯДОВАЯ КУЛЬТУРА
ГЛАВА 3. ПЕСЕННЫЕ ЖАНРЫ В ПОЭТИКЕ РОМАНА А.К.ТОЛСТОГО "КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ"
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1
ГЛАВА
ГЛАВА
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ

; ; ь' :

! : '
: ' I
Творчество Алексея Константиновича Толстого (1817 - 1875) по праву занимает одно из. самых видных мест в истории русской литературы XIX столетия, где, охватив почти все ее жанры, оставило яркий и оригинальный след, не стершийся и не потерявший своего значения и поныне. Толстой известен как соа&тор козьмы-прутковского пародийно-сатирического цикла, как талантливый

романтический поэт, воспевающий культ всемирной красоты и гармонии в искусстве, как мистик, написавший серию прозаических рассказов, характерных смешением реального и фантастического, и, наконец, как автор целого ряда исторических! произведений - от баллад и романа к драматической трилогии и драме "Посадник".
' Он был необычным человеком и необычным писателем. Богатейший
! ; ; 1
руссккй помещик, друг детства царя Александра II, Толстой, занимавший одно из самых высоких мест при его дворе (флигель-адъютанта), в самом расцвете своих лет и служебной карьеры все внезапно бросает и уходит в отставку, чтобы целиком отдаться литературному труду." Я родился художником, - писал он в своем письме к С.А.Миллер из своего имения Пустынька в 1851 г., - но все обстоятельства и вся моя жизнь до сих пор противились тому, чтобы я сделался вполне художником ... Я никогда не мог бы быть ни министром, ни директором департамента, ни губернатором ... мое настоящее призвание, - быть писателем ... Это - поприще, в котором я, без сомнения, буду обречен на неизвестность, по крайней мере, надолго...I'1. Действительно, предчувствия А.К.Толстого во многом оправдались. Покинув светское общество и занявшись художественным творчеством, он почти ни в ком не йашел сочувствия, дружеской поддержки и понимания. Литературная среда его не приняла, поскольку он был аристократом и занимал высокое положение в общественной иерархии. Но главное, он был богат и не принадлежал ни к одному из литературных направлений, а имел свое собственное, отличное от других, мнение. Он удивлял друзей и знакомых своими эстетическими взглядами и литературными принципами, раздражал странными
поступками и считался, по общему мнению, странным, но добрым чудаком. Он поражал своих первых читателей неординарностью и особой привлекательностью создаваемых им романтических, вернее, "готических' рассказов.
Современные Толстому критики хвалили его за исторические баллады и ругали за драматическую трилогию и роман "Князь Серебряный", который они считали самым слабым произведением писателя. Литературная критика прочила роману скорое забвение. Но читательская публика рассудила иначе. "Князь Серебряный",! появившийся впервые в печати в 1862 году, сразу получил большую известность как в России, так и за границей. До настоящего времени он привлекает к себе внимание читателей своей занимательностью, яркостью исторических картин средневековой эпохи и лиричностью образов. Литературоведы и фольклористы также постоянно обращаются к нему в поисках ответов на вопросы: в какой мере роман отражает мировоззрение писателя и его исторические взгляды,
для чего Толстой использовал такое обилие разнообразных фольклорных жанров и

элементов и в| какой мере это оправдано самим жанром исторического романа.
В современном русском литературоведении уделяется огромное внимание

проблеме взаимоотношения фольклора и литературы. Между тем, в 20-е годы, как это очевиднее-из статьи Б.М.Соколова "Художественная значимость фольклора", искусствоведы были готовы "исключить" фольклор "из ведения историков и теоретиков литературы" и отнести его только к области этнографических знаний. Отстаивая право фольклора быть включенным в общую цепь художёственной литературы и привлекая внимание к нему не только историков и этнографов, но и искусствоведов и литературоведов, Б.М.Соколов писал, что "Влияние фольклора является одним из важнейших двигателей развития русской художественной литературы и поэтического языка". И мимо этого факта, справедливо отмечал известный ученый, не может пройти ни один историк русской литературы. Достаточно только, продолжал он, перечислить имена Жуковского, Пушкина, Роголя, Некрасова, А.Толстого, Лескова, Л.Толстого и других, чтобы "перед нами воскресли яркие и всякий раз своеобразные творческие претворения различных видов русского фольклора"2. А чуть позже Ю.М.Соколов продолжил его мысль и

протяжении романа. Станичникам отведена важная роль в сюжете: в расстановке героев они на стороне Серебряного, так же как опричники на стороне Иоанна Грозного. Перстень и Коршун - хранители и носители народных духовных традиций (о фольклорном начале в этих характерах речь пойдет в следующих главах). Они вольные свободолюбивые люди, которые, оставив свои' мирные занятия, собрались в одну лесную вольницу с тем, чтобы по-своему противостоять окружающей их суровой обстановке. Каждый из лесной вольницы -индивидуальный характер. Ванюха Перстень - отважный атаман, смело выступающий как против опричников, так и против нашествия татар. Он готов пожертвовать собой, но спасти товарища (Корп1уна), благородно держит раз данное

слово, руководствуясь народной мудростью - "русский человек добро помнит". Характерно, что общий моральный и нравственный критерий остается для А.К.Толстого непреложным, и он распространяется и на симпатичных ему людей, таких как станичники. Так, Коршун, великий грешник, совершив много злодеяний за свою долгую жизнь, память об одном из которых - убийство женщины с ребенком - тревожит его совесть, жертвует жизнью ради спасения Серебряного. Свободолюбивый и гордый, он достойно выходит из испытания, уготованного ему судьбой. Жертвуя ради другого человека (Серебряного) жизнью, он обретает в этом душевное успокоение. Митька - это цельная натура. И именно его, добродушного и неповоротливого увальня, Перстень берет с собой, когда идет в Слободу выручать Серебряного. Затем - на судный поединок, где Митька сражается с Хомяком, в котором узнал похитителя своей невесты. Митька сопровождает Перстня и тогда, когда он идет вслед за Ермаком завоевывать новые земли. Митька по своей натуре не разбойник. Он не может пережить потерю своей невесты и творит свой суд над опричниками. У всех разбойников одна путь-дорога ("три перекладинки"), порожденная общей бедой - опричниной.
Никита Романович Серебряный - вымышленный герой, но Толстой провел его через историческое повествование "времен Иоанна Грозного". По возвращении из пятилетней посольской миссии в Литве, он, с удивлением и негодованием, обнаруживает, что его родина находится во власти опричников, и вся Русь страдает от кровавой тирании царя. От главы к главе идет трудное "вживание" недавнего