Американская тема в творчестве С.А. Есенина : поэтика и контекст

• Автор: Еременко, Наталия Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 203 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава первая. Американская тема в творчестве С.А. Есенина 1916 -1918 гг

§ 1. Историко-литературный контекст американской темы в творчестве

Есенина

§ 2. Россия и Америка в творчестве новокрестьянских поэтов

§ 3. Национальные образы мира и Америка в повести Есенина «Яр» (1916), в

поэме «Инония» (1918) и статье «Ключи Марии» (1918)

Глава вторая. Художественное воплощение американской темы в очерке

С.А. Есенина «Железный Миргород» (1923)

§ 1. Зарубежные письма Есенина как источник творческой истории очерка

«Железный Миргород» (1922 - 1923)
§ 2. Влияние горьковских традиций на особенности жанра и основные мотивы
очерка Есенина
§ 3. Полемика с В.В. Маяковским в очерке об американских впечатлениях и ее
художественная функция
Глава третья. Американский контекст и поэтика драматической
поэмы С.А. Есенина «Страна Негодяев» (1922 - 1923)
§ 1. К вопросу о творческой истории «Страны Негодяев»
§ 2. Роль американских мотивов и реалий текста в содержании драматической
поэмы Есенина
§ 3. Историко-литературный контекст «Страны Негодяев»
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Проблемы поэтики и историко-литературного контекста американской темы в творчестве С.А. Есенина, имеют большое значение для понимания творческой эволюции поэта. К американской теме Есенин обращался в разные годы в письмах и произведениях разных жанров. Первое упоминание Америки встречается в повести «Яр» в 1916 г. В последующие годы Есенин пишет об Америке в маленькой поэме «Инония» (1918), в статье «Ключи Марии» (1918), в очерке «Железный Миргород» (1923) и драматической поэме «Страна Негодяев» (1922 - 1923). В этих произведениях Есенина мы находим отражение его философско-эстетических размышлений, свидетельствующих о чуткости и глубине восприятия тех изменений в общественной и культурной жизни нашей страны и других стран, особенно Америки, свидетелем и участником которых он был.
В переломный для России момент к американской теме как к одному из способов национального самоопределения обращаются современники Есенина,
А.М. Горький, A.A. Блок, В.В. Маяковский, за творчеством которых Есенин всегда следил с большим вниманием и интересом. Будучи поэтом, для которого основным является «чувство родины»1, Есенин не мог не задаваться вопросом о выборе дальнейшего пути развития России, поэтому его интерес к Америке закономерен.
Исследования последних лет, особенно материалы Полного собрания сочинений С.А. Есенина, показали актуальность, значительность и необходимость комплексного изучения американской темы в творчестве поэта. В текстах, вариантах и комментариях к отдельным произведениям и письмам поэта содержится богатый и разнообразный материал, связанный с
1 Розанов И.Н. Воспоминания о Сергее Есенине // С.А. Есенин в воспоминаниях современников: В 2-х т. / Вступ. ст., сост. и ком мент А. Козловского. М.: Худож. лит., 1986. Т. 1. С. 440.

воплощением этой темы, отзывами критиков и писателей, которые послужили основой настоящего исследования:
- тексты, варианты и комментарии С.И. Субботина, в которых представлено всё разнообразие критических отзывов на поэму «Инония»2; проанализированы творческая история и источники текста очерка «Железный Миргород»3, дано исчерпывающее описание событий и фактов, которые упоминает Есенин, расшифрованы многие скрытые цитаты;
- комментарии Н.И. Шубниковой-Гусевой4, а также ее исследование «Поэмы Есенина: От “Пророка” до “Черного человека”»5, где рассматриваются текстологические вопросы и творческая история драматической поэмы «Страна Негодяев», история её восприятия прижизненной критикой, выявляются разнообразные источники произведения.
Подробно и документально американская тема отражена в «Летописи жизни и творчества С.А. Есенина» в 5 томах (7 книгах), которая также служит необходимым источником этой диссертационной работы.
Рассмотрение творчества Есенина в контексте взаимодействия национального самосознания и национальной культуры, лежащее в основе исследований Н.И. Шубниковой-Г усевой, O.E. Вороновой6, также послужило основой для настоящей диссертационной работы. В своих трудах исследователи разрабатывают важную для нас мысль о том, что «феномен Есенина является
2 Есенин С. Полк. собр. соч.: В 7 т. (9 кн.) / Ин-т мировой лит. РАН / Гл. ред. Ю.Л. Прокушев. Т. 2 / Сост. и коммент. С.И. Субботин. М.: Наука; Голос. 1997. С. 346-365. Далее это издание цитируется в тексте с указанием тома и страниц.
3 Есенин С. Поли. собр. соч.: В 7 т. (9 кн.) / Ин-т мировой лит. РАН / Гл. ред. Ю.Л. Прокушев. Т. 5 / Сост. и коммент. Захаров А.Н., Кошечкин С.П., Самоделова Е.А., С.И. Субботин, Юсов Н.Г.. М.: Наука; Голос. 1997. С. 388-410. Далее это издание цитируется в тексте с указанием тома и страниц.
4 Есенин С. Поли. собр. соч.: В 7 т. (9 кн.) / Институт мировой литературы РАН; ИМЛИ РАН/ Гл. ред. Ю.Л. Прокушев. Т. 3 / Сост. и коммент. Н.И. Шубникова-Гусева, реальный коммент. Е.А.Самоделова. М.: Наука; Голос. 1998. С. 539-580. Далее это издание цитируется в тексте с указанием тома и страниц.
5 Шубникова-Гусева Н.И. Поэмы Есенина: От «Пророка» до «Черного человека». Творческая история, судьба, контекст и интерпретация. М.: Наследие. 2001. С. 189-289.
6 См. об этом: Воронова O.E. Сергеи Есенин и русская духовная культура. Научное издание / O.E. Воронова; научное издание. - Рязань: Узорочье, 2002. -498 с.

означает для Клюева «поклонение Страданию (то есть христианство)», творчество «для себя в другом человеке», приобщение к «Миру-народу»'.
В представлении новокрестьянских поэтов город связывается с дьяволом. Антиурбанистом выступает Ширяевец в таких произведениях, как «Я - в Жигулях, в Мордовии, на Вытегре!..», «Каменно-Железное Чудище». Бесовское происхождение города подчеркивает и Клюев: «Город-дьявол копытами бил, Устрашая нас каменным зевом...»2.
Эту же мысль разрабатывает в романе «Сахарный немец» (1925) Клычков. Он утверждает бесперспективность, тупиковость городского пути развития, подчеркивая, что в городе нет места для мечты: «Город! Город! Под тобой и земля не похожа на землю... Убил, утрамбовал ее сатана чугунным копытом, укатал железной спиной, катаясь по ней, как катается лошадь по лугу в мыти...»3.
Писатель считает, что наступление города на природу приведет к духовной гибели человека: «Не за горами пора, когда человек в лесу всех зверей передушит, из рек выморит рыбу, в воздухе птиц переловит и все деревья заставит целовать себе ноги, - подрежет пилой-верезгой. Тогда-то отвернется Бог от опустелой земли и от опустелой души человечьей, а железный черт, который только ждет этого и никак дождаться не может, привертит человеку на место души какую-нибудь шестеренку или гайку с машины, потому что в духовных делах порядочный слесарь...»4 («Чертухинский балакирь», 1926). Критик А.К. Воронский писал о проблематике романов Клычкова: «Сетования Клычкова на то, что человек вскоре уничтожит все живое, имеют свои
' Азадовский K.M. Стихия и культура. Вступительная статья // Николай Клюев. Письма к Александру Блоку / Публ., ввод. ст. и коммент. K.M. Азадовский. М.: Прогресс-Плеяда, 2003. С. 40.
2 Клюев H.A. «Из подвалов, из темных углов...» // Клюев H.A. Сердце Единорога. С. 362.
3 Клычков С. А. Чертухинский балакирь: романы. М.: Сов. писатель, 1988. С. 158.
4 Там же. С. 302.