Феноменология гениальности: от антропной к социокультурной детерминации

• Автор: Хомченкова, Елена Александровна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 158 с.

ГЛАВА 1. Феномен гениальности в антропологическом контексте
§ 1. Иррационально-анимистическое видение гения и феномена гениальности
§2. Рационалистический подход к феномену гениальности как имманентно врожденному качеству человека §3. Эмпирические концепции гениальности как приобретенного свойства личности
ГЛАВА 2. Гениальность как соцально-детерминированный феномен
§ 1. Обусловленность гения социальной средой: общество - гений §2. Гениальность в снятых формах: гений - общество §3. Граничные формы гениальности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Актуальность темы исследования. Современная общественная ситуация, в условиях которой человечество в очередной раз сталкивается с проблемой выбора приоритетов в сферах науки и искусства, а также кризис антропологических универсалий, актуализируют проблему творческих способностей человека. Особый интерес представляют творческие способности наивысшей степени, то есть творческая деятельность гениев. В науке остаются нерешенными проблемы происхождения и возможности развития гениальности, в том числе в соответствии с потребностями общества.
В философской антропологии и философии культуры по-прежнему остаются острыми и до конца не раскрытыми проблемы значимости и роли гения в культурно-историческом процессе.
Не менее актуален вопрос о месте гения в социальной действительности. Гениальность, являясь и социальным феноменом, нуждается в исследовании не только в антропологическом контексте, но и в социально-культурном, поскольку на современном этапе развития общества достаточно значимой становится проблема взаимодействия и взаимовлияния как общества на гения, так и гения на общество.
Неотъемлемыми сторонами этого взаимодействия выступают моральные аспекты, поэтому в условиях современности ведущую позицию имеет моральная сторона и ответственность деятельности гения и общества. Сейчас цивилизация находится на высоком уровне научно-технического развития, что делает жизнь людей комфортной. Однако данный уровень подразумевает много опасностей для человечества, главная из которых -угроза самоуничтожения, поэтому как никогда своевременно осознавать ответственность и представлять последствия гениальных, и в то же время опасных открытий и изобретений.
Культурологическая, религиозная и философская научная литература характеризуется односторонностью в исследованиях феномена гениальности и недостаточной разработанностью данного явления. В связи с этим представляется актуальным ввести в современный философский дискурс понятие гениальности, так как данный феномен, укоренившись в культуре и занимая определенное место в науке, испытывает необходимость в развитом понятийном аппарате, целостном анализе и философском осмыслении.
Таким образом, актуальность во многом определяется, во-первых, принципами, лежащими в основе взаимосвязи общества и гения, обусловленными общекультурными тенденциями развития цивилизации, во-вторых, специфичностью природы самого человека, реализацией ее индивидуальности, уникальности, в которой отражается уровень научно-технического прогресса и состояние духовного совершенства, в-третьих, необходимостью перехода в исследовании феномена гениальности на уровень философского осмысления.
Степень разработанности проблемы. Традиционно гениальность рассматривается во взаимосвязи с творческой деятельностью. Проблема творчества и его роли в социокультурной эволюции относится к одной из наиболее мировоззренчески значимых. Философское осмысление этой проблемы положено учениями Демокрита, Платона, Аристотеля. Однако в древнегреческой философии понятие "гений" не подразумевало творческую личность а имело иную смысловую нагрузку. Начиная с XVII века, который А.Уайтхед назвал веком гениев, гениальность стала рассматриваться как наивысшая степень одаренности, творческих проявлений человека, выражающихся в продукте, имеющем исторической значение для жизни общества, науки культуры. Классическое понимание творчества в философском и психологическом аспектах представлено работами Г.В.Ф.Гегеля, И.Канта, 3.Фрейда, Ф.В.И.Шеллинга, К.-Г.Юнга.
Изучение гениальности как творческой деятельности индивида с философских позиций представляет определенную определенную