Сознание человека в бытии симулированного пространства

• Автор: Голуб, Иван Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 151 с.

Введение
ГЛАВА I. ОНТОЛОГИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
£ 1. Типология реальности в «классической» и современной картине

§ 2. Генезис и семантическая эволюция категории виртуальности
ГЛАВА И. СТАТУС «ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ» В СИСТЕМЕ ПОЛИОНТОЛОГИЧЕСКОГО МИРА
£ 1. «Виртуальная реальность» как пространство симулякров.
§ 2. Мировоззренческие истоки конструирования симулированного пространства
ГЛАВА III. ТРАНСФОРМАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА И КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
£ 1. Интернет как инструмент власти
§ 2. Процессы глобализации в современном информационном
ПРОСТРАНСТВЕ
£ 3. Деформации сознания и мировоззрения в системе современных
ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННЫХ «РЕАЛЬНОСТЕЙ»
§4. Классификация свойств «виртуальной реальности»
Заключение
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРА ТУРЫ

Введение
Актуальность темы исследования
В XXI веке компьютеры прочно вошли в жизнь человека. Компьютер стал не просто атрибутом материального достатка, помощником в быту и делах, но и необходимым компонентом человеческого бытия, взятого на различных его уровнях. Системы телекоммуникаций составляют материально-технологическую основу государственного хозяйствования, универсальной системой платежей и расчетов. С помощью компьютеров происходит снабжение коммунальными услугами и управление оружием массового поражения. С ними же связано появление новых видов искусства и новых форм научного творчества. Сложно сегодня представить себе простейший электронный прибор, в котором бы не задействовался компьютер. И, если совсем недавно вывод из строя компьютера угрожал причинению некоторых неудобств пользователю, то сейчас подобный сбой чреват катастрофическими последствиями. Такая ситуация сложилась потому, что отдельные компьютеры стали объединяться в различные сети. Происходит глобализация телекоммуникационных систем. И, вероятно, самым ярким и далеко идущим примером подобной глобализации может служить всемирная сеть Интернет, поскольку она не только объединяет самый широкий круг пользователей, но и претендует на создание новой, своей виртуальной реальности, привносит с собой новую, неизвестную доселе психологию и культуру, принципиально изменяя смысл социокультурных коммуникаций, самосознание человека и его отношение к окружающему миру.
Можно было бы долго перечислять изменения и новшества, возникающие с расширением всемирной информационной сети. В нашем случае важно зафиксировать тот факт, что виртуальная среда начинает менять представления человека о мире, обществе, культуре и самом себе. В этом смысле, Интернет приносит с собой многочисленные культурномировоззренческие проблемы, суть которых необходимо осмыслить в

ближайшее время, с тем, чтобы вовремя увидеть в этом феномене конструктивные и деструктивные стороны; где компьютер приходит на помощь человеку, экономя ему время и освобождая от рутинной работы, а где оказывает разрушительное влияние на его психику и мировоззрение. Иными словами, необходимо поставить четкие границы продуктивности виртуального пространства в социокультурной жизни человека.
Данная проблема кажется весьма сложной, особенно, если мы вспомним, что на сегодняшний момент не существует единого, комплексного взгляда на виртуальную реальность. Виртуальная реальность оказалась столь многогранной, что в ее системе объединились все усилия и достижения человечества. Сложно найти в объективном мире процессы, которые не пыталась бы охватить виртуальная реальность. При этом, она не просто строит некий «дублирующий», «параллельный» по отношению к I объективному мир, но и преобразует его на свой лад, задавая ему новые правила игры. При этом, что еще более обостряет ситуацию, виртуальная реальность далеко не всегда действует на принципах «сосуществования» с реальностью объективной; чаще всего она предлагает альтернативное, самодостаточное, более удобное и комфортабельное пространство, нежели мир культурных и природных объектов.
В связи с этим, ним видится, что сегодня пришло время серьезного, глубокого и комплексного анализа процессов, связанных с возникновением и функционированием виртуальной реальности. При этом, такой анализ должен быть предпринят на междисциплинарном уровне, охватывая исследования на философско-мировоззренческом уровне, на культурологическом и, отчасти, социально-психологическом.
Главное с чего необходимо начать - с идентификации виртуального пространства. Что это? Просто новая технология, инструмент освоения окружающего мира? Вряд ли. Виртуальное пространство представляет собой принципиально новый феномен в жизни человека, генерирующий свои собственные законы, систему ценностей, образ жизни и философию. Как

как дарвиновские сообщества в борьбе за выживание, проводить различие между умом и телом, или идентифицироваться с эго-телесной единицей («Эго, облаченное в кожу» у Алана Уотса). Как и в квантоворелятивистской физике акцент смещается от субстанции и объекта к форме, паттерну и процессу.
В настоящее время невозможно, как видно, объяснить все революционные открытия современной науки, обсужденные в нашей работе, в связной и всесторонней новой парадигме. Однако все они имеют по-видимому кое-что общее, а именно, разделяемое их сторонниками глубокое убеждение, что механистический образ Вселенной, созданный ньютонокартезианской наукой, не может больше считаться точной и окончательно установленной моделью реальности. Понятие космоса как гигантской супермашины, собранной из бесчисленных отдельных объектов и существующей независимо от субъекта наблюдения, от сознания, уже устарело и отправлено в исторический архив науки. Исправленная модель показывает Вселенную единой и неделимой сетью событий и взаимосвязей; ее части представляют разные аспекты и паттерны одного интегрального процесса невообразимой сложности. Как предсказывал Джеймс Джинс (Jeans, 1930), Вселенная современной физики больше похожа на систему мыслительных процессов, нежели на гигантский часовой механизм. По мере того, как ученые проникают все глубже в структуру материи и изучают многочисленные аспекты мировых процессов, понятие твердой субстанции постепенно исчезает из этой картины, оставляя им только архетипические паттерны, абстрактные математические формулы или универсальный порядок. Следовательно, не будет странным предположить, что связующим принципом в космической сети является сознание как необходимый и не редуцируемый атрибут существования. (Различные версии этой точки зрения высказывают сегодня многие физики: это и Ю. Вигнер, и Д. Бом, и Дж. Чу, и С-П С, и Н. Херберт, и многие другие).